Re: 《流離王與釋迦族》

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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaXfile
標題: Re: 《流離王與釋迦族》
時間: Wed May 18 19:04:56 2005

※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> ※ 引述《abstsai (白非白)》之銘言：
> > > 否梵天老爺會派天使來守護？
> > > 這也就是我說，若呼喊不到金剛菩薩來，這樣退而求其次請他教神明
> > > 來是否有用？（當然不限於基督教啦）
> >   當年世界大戰，兩團人都呼叫同一主子。
> >   為何這一團勝？那一團輸？
> >   人類愛打架，和神何干？
> 請問尊敬的AB老大。
> 我也確認有神。
> 但是神或菩薩是如何起作用的呢。
> 如果作用于人類世界，如何影響人類世界呢。
> 這些在佛經上有沒有進到。

  有的，不過要先了解業報真相後才能明白一些，
天地有神是所有人類共同的實際經驗，無神論者
不信有神，但他們信的唯物無法解釋一切現象。

  世尊是告訴我們諸神(五道)的真相，但無法左
右五道間的業報因果，而業報是相當複雜的現象，
一個人一生的所有作為一定有好有壞，如果有十
件善事和十件惡事，那是分別有十件善報和惡報，
而惡報有時更會有餘業之報，因此難以用簡單的
推論去推。

  但世尊也發現業報可以用“跳離”的方式去解
決，跳離就是“不受後有”。詳細請看《業報迷
蹤》系列，目前己完成四篇，預計十五或十六篇
(但願啦)完成。:Q

  了解業報後我們才能談《占察經》，談完占察
經後才能回頭繼續咱們的《阿彌陀法門》系列，
談完後才能回到世尊的路子《般若迷蹤》，這樣
三系：般若(阿含實修)、真言(藥師灌頂)、淨土
(往生再修) 才算稍稍有個入門的脈絡。

  此三系全是架構在業報的世間實相上，世尊是
首位看清這現象的智者，其它的修行者信有神‧
或信有轉世，但是不明白善惡業報，所以世尊最
初和老迦葉論法時，老迦葉並不信，直到後來老
迦葉依照世尊的方法證知了，才成為大護法。反
過來為婆羅門人解說善惡報的真確：

===============================
T01n0001_p0043a06(03)║迦葉答曰。以此可知。必有他世。亦有更生。
T01n0001_p0043a07(02)║有善惡報。婆羅門言。汝雖云有他世...。
===============================

他世，過去世。更生，未來世。可參考《長阿含》和諸經。

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