作者: hck8365 (常悟)
標題: Re: 人跟鹹魚有什麼差別？
時間: 2005年 5月13日 11:32:07 星期五

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> >       請問 image 兄, 這句話有沒有什麼特殊含意 ?
> >          讚嘆蔡老師..........
> >                 鹹魚沒有手啦......
> 回答Chosen姐，是的，我的焦點在於「自由意志」上。
> 如果人沒有自由意志，那麼，實在跟鹹魚沒有什麼分別。
> 據佛經記載，佛皆出於世間，而且只有人能勇猛強記，造諸善惡業
> 其中很重要的一個關鍵便是自由意志。
> 對我而言，若一切皆為耶教上帝造，那麼，一切善惡業皆歸諸於上帝，
> 包括世界末日在內，並不是由人可以決定，而是由上帝決定。
> 若這樣看起來，人，只不過是隻鹹魚，難道不是嗎？
> 世界末日，有，但這是生滅，有生必有滅，這在佛法中講得很清楚，但
> 這跟上帝的意志和最後的審判無關。
> 我不太喜歡恐懼訴求的言語和預言，因為，除了讓人恐慌還是恐慌外
> 別無其他。
> 但對佛教徒而言，無常，是很正常的事，可能今天睡一睡，明天就起不來了，
> 因此，世界末日說對佛教徒是沒有意義的。
> 說這種預言和唐山大地震後暴政必亡沒有兩樣是因為兩者句型一樣：
> 請問唐山大地震（註：請自填八七水災、南亞大海嘯、土耳其大地震、神戶
> 大地震、九二一大地震、臭氧層破洞、北極冰塊融化、明天過後劇情……）
> 有什麼象徵意義？ 答曰：暴政必亡（世界末日）。
> @____________@!!!!
> 我覺得是不相干的。
> 縱使會有世界末日，那是人類所為，不在於上帝，也因為是人力所為，也才能
> 由人類來自行解決，這不干上帝的事。如果一切由上帝來玩，那麼，人類努力
> 有什麼用？
> 也因為人努力無用論，也難怪，西方世界每個世紀末傳出世界末日消息後，每
> 個人開始縱慾、搶劫、自殺、散盡家財…等等一堆狗屁倒灶的事情出現，結果
> 「明天過後」，一切如常，地球照轉不誤，可是，卻造成傷害他人和自己的事
> 情發生。
> 所以…人跟魚是分別底。
> 也因為有分別，我們成佛才會有希望，這也是為什麼，其實世界上並沒有救世
> 主的存在，或者，人人都可以是救世主，只要有心，人人都可以是救世主。
> 其實如果愛看周星馳的電影，你會發現我都用周星馳電影裏面的台詞。
> 其實周星馳的電影中是充滿智慧底，比如，九品芝麻官中的一句台詞：「壞人
> 奸，好人要更奸。」這就是要鼓勵好人振作，不要陷入自己的悲情，讓壞人一
> 再欺負好人，唔，如果你自己認為自己是好人的話。
> 所以，這是很有智慧底。
> 嗯…看了功夫後，我更懷念周星馳和達叔兩個人無厘頭的搞笑~~~
> 唉，達叔，你快回來呀~~

人跟鹹魚有何差別?除了[自由意志或腦筋思維]外本人有另類的思考,人活在世間一
定要所作為[利益眾生],如果一個人在世間沒有一點作為,那此人就比鹹魚還鹹[入
不下嚥]一無用處,反之鹹魚還有為人解饞之用[並沒有人肉可吃的共識]…o
南無本師釋迦摩尼佛     常悟


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