作者: vimal (ViMal)
標題: Re: 無常因果業力報的夢示
時間: 2004年12月21日  3:37:56 星期二


要持戒，可是要持哪些戒呢。

五戒嗎？還是其他。

戒也是佛前自受嗎？

※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> > 謝謝∼ 末學持戒清淨！
> > 上述是夢境的中間片段，前段是家姐將遇難，在境中起疑，有一司職帶我觀看
因果
> > 業力的緣由．結果隔天家姐差點和大聯結車相撞，及時剎車無事，等她打電話
給
> > 我，我先回話我知道了，把她嚇一跳，從此她信佛布施
> 雖持戒清淨，但無法控制夢境，是嗎？
> 那麼，便是雜夢，毫無意義可言。至於上述之例，應純屬巧合。
> 另外，你知楞嚴經中未證言證之後果嗎？要不要再自我檢視一番？
> 我想，我還是把精華區的這段文章po出來好了，雖然很佔網路資源，
> 但許多人還是有個毛病就是提供了路徑，還是不會去看，所以，只好
> 全文照PO：
> ----------------------------------------
>  作者  abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaHelp
>  標題  地藏行門
>  時間  由 獅子吼站 收信 (Tue Apr 15 04:41:31 1997)
>   [兼答 BB 同學]
>   BB>幫學弟問關於地藏法門的問題,還有自己的一些疑問..
>   BB>在獅子吼站上的「冬喔錄」中老師指出建地藏壇的方法, 有學弟疑問
>   BB>所修持的方法是地藏王菩薩名號或是滅定業真言??該如何比較快與地
>   BB>藏王菩薩相應??有沒有特殊方法??除了老掉牙常听到的那些自淨其意
>   BB>啦..持戒清淨以外..事相上該如何加強..他想知道的是這些..雖然我
>   BB>是覺得除了這個以外, 應該沒有任何方法了..如果有, 也是外道的方
>   BB>法; 不過他既然問了, 也不滿意我給的答案, 並且指定您親自回答,
>   BB>我只有硬著頭皮, 問這種看起來不太上台面的問題了..:Q
>      請勿如此說。天下沒有上不了台面的問題，只有老身的上不了台面的答案。
>      您和令學弟的問題我只能就我所知的來回答，因為某甲的寶貝可能是某乙的
>      垃圾，我的經驗對您們而言可能是無用的，只能供您們的參考。
>   BB>在獅子吼站上的「冬喔錄」中老師指出建地藏壇的方法, 有學弟疑問
>   BB>所修持的方法是地藏王菩薩名號或是滅定業真言??該如何比較快與地
>   BB>藏王菩薩相應??有沒有特殊方法??除了老掉牙常听到的那些自淨其意
>      首先有一點說明，我所說的佛教徒是指一般的 "信佛" 的人們，修行
>      者指的是 "持戒" 並且在菩薩或佛前自誓皈依的依照佛法修行的人。
>      修行者指的是努力奉持佛法而想出脫輪回的人們，其中持戒是最重要
>      的一點，修行者以戒為師，這是世尊入滅前所叮嚀的。
>          地藏行人便是以戒為師的行門，因此地藏王菩薩的造型之一便是
>      出家相，出家相代表著戒相。行人想要和地藏菩薩相應，持戒便是第
>      一要務，想要把戒持得好，第一要有智慧，第二要有慈悲，有智慧才
>      能有方便，有慈悲才能得究竟。
>          滅業真言是地藏行人的第一個真言，行人自誓皈依後( 無論是否
>      從世俗僧皈依受戒，都應該在世尊、諸佛或菩薩前自誓皈依一次 )努
>      力持戒，並且持滅業真言。
>          一般佛教徒只持佛號或菩薩名號就行了，因為他們只求往生其他
>      佛國，希望在那個佛國的生死中再修行到彼岸，但是修行者的目的是
>      在這一生中就直到彼岸，因此滅定業就成了修行者的必修課。
>          要能得到法門的相應就是持戒、禪修。戒相所在很好檢驗，常常
>      有同學問這個是不是犯戒，那個是不是犯戒..其實只要這個行為有智
>      慧和慈悲所在，便不犯戒。不過這種說法太難了，因此不太容易拿捏。
>      起碼入門者應先持好世俗戒，並且常常禪修、思惟菩薩所教的法。
>          地藏行人有三經是必讀的，入門者《地藏本願經》，進階者《佔
>      察經》，最後再讀《十輪經》。
>          除了禮佛，讀經悟經是很重要的一門課，以入門者來說，應該思
>      惟為何《本願經》要分三卷，各卷的旨意何在，例如上卷：如來含笑
>      放光明雲的意義如何、大圓滿光明雲和大慈悲光明雲有什麼不同..。
>      這些都是必需要思考的問題。
>          行者於白天思考不出的問題，夜里便於夢中祈請諸天護法為我解
>      答，因此需要學習由夢境過濾有用資訊的能力，這便是夢識法。能和
>      諸天護法或諸佛菩薩來往，自身要清淨不染，因為老話一句，持清淨
>      戒便是第一要務，這不是空談，光靠持咒幾十萬遍就要得道，那是外
>      道咒術，不是地藏法門。
>  BB> .老師說夢識法基本上屬於較沒有後遺癥的修法
>  BB> ; 那麼在沒有祈請之下, 有可能夢見佛菩薩或是諸天嗎??祈請下所做
>  BB> 的夢, 會不會是日有所思夜有所夢呢??如果在沒有祈請下夢見佛菩薩
>  BB> 或是諸天, 那又代表什麼??
>      一般人當然有夢見諸佛菩薩的情形，那是屬於吉夢相。而修行者所夢
>      不同，開始有感應時是只听見有聲音和自己對話，最後相應的菩薩才
>      會現身，這當中相隔的時日因人不同，數月到數年都有可能。
>          祈請下所作的夢當然是日有所思的夢，但是修行者會知道，夢境
>      非我所控的不是真夢，要由我所控的才是真夢，因此凡有所夢大都是
>      雜夢，無論如何光怪陸離都無意義。
>  BB> ..在國中的時候曾經在有所求的心境下夢見觀音菩薩..夢中的菩薩是常
>  BB> 見的白衣造型, 年齡看起來卻是老婦貌; 我站在他的身旁,
>  BB>    是什麼??」正當他轉過來低頭準備跟我說「你的前世是..........」
>  BB>    我就忽然間醒了..另外一次是高中時, 我夢見觀音, 這次的場景是晚
>  BB>    上, 身邊各有一位童男童女, 三個人都浮在空中..兩旁的背景是老式
>  BB>    看看觀音, 觀音叫我跟他們走..我就依言去了..途中我頻頻回首, 直
>  BB>    到距離漸行漸遠..然後我們一家人就自己走去干什麼了(忘記了)..
>  BB>    這樣的夢有意義嗎??
>     這顯示你和菩薩有緣而已。意義在於回答您，菩薩可求而得見。問題是
>     見了面如何?
> -------
> 請您再不斷自我檢視，而宣稱任何神秘經驗，依佛門戒律，是不能在未受戒弟
> 子前示現，但來線上的同學們未必每個人都受戒，因此，仁兄持戒清淨之說便
> 破了，為避免誤導初學，請仁兄慎口。謝謝。

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