作者: images (台灣加油樂利安康) 站內: BudaXfile
標題: Re: 無常因果業力報的夢示
時間: Sat Dec 18 22:35:48 2004

※ 引述《upasika (鄔波斯迦合十)》之銘言：
> ※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言：
> > 請參考此板的精華區：萬世法門/地藏法門/地藏行者
> > 另外，請教您，您持戒清淨了嗎？
> 謝謝∼　末學持戒清淨！
> 上述是夢境的中間片段，前段是家姐將遇難，在境中起疑，有一司職帶我觀看因果
> 業力的緣由．結果隔天家姐差點和大聯結車相撞，及時剎車無事，等她打電話給
> 我，我先回話我知道了，把她嚇一跳，從此她信佛布施

雖持戒清淨，但無法控制夢境，是嗎？

那麼，便是雜夢，毫無意義可言。至於上述之例，應純屬巧合。

另外，你知楞嚴經中未証言証之後果嗎？要不要再自我檢視一番？

我想，我還是把精華區的這段文章po出來好了，雖然很佔網路資源，
但許多人還是有個毛病就是提供了路徑，還是不會去看，所以，只好
全文照PO：
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 作者  abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信區: BudaHelp
 標題  地藏行門
 時間  由 獅子吼站 收信 (Tue Apr 15 04:41:31 1997)


  [兼答 BB 同學]

  BB>幫學弟問關於地藏法門的問題,還有自己的一些疑問..
  BB>在獅子吼站上的「冬喔錄」中老師指出建地藏壇的方法, 有學弟疑問
  BB>所修持的方法是地藏王菩薩名號或是滅定業真言??該如何比較快與地
  BB>藏王菩薩相應??有沒有特殊方法??除了老掉牙常聽到的那些自淨其意
  BB>啦..持戒清淨以外..事相上該如何加強..他想知道的是這些..雖然我
  BB>是覺得除了這個以外, 應該沒有任何方法了..如果有, 也是外道的方
  BB>法; 不過他既然問了, 也不滿意我給的答案, 並且指定您親自回答,
  BB>我只有硬著頭皮, 問這種看起來不太上臺面的問題了..:Q

     請勿如此說。天下沒有上不了台面的問題，只有老身的上不了台面的答案。
     您和令學弟的問題我只能就我所知的來回答，因為某甲的寶貝可能是某乙的
     垃圾，我的經驗對您們而言可能是無用的，只能供您們的參考。

  BB>在獅子吼站上的「冬喔錄」中老師指出建地藏壇的方法, 有學弟疑問
  BB>所修持的方法是地藏王菩薩名號或是滅定業真言??該如何比較快與地
  BB>藏王菩薩相應??有沒有特殊方法??除了老掉牙常聽到的那些自淨其意

     首先有一點說明，我所說的佛教徒是指一般的 "信佛" 的人們，修行
     者指的是 "持戒" 並且在菩薩或佛前自誓皈依的依照佛法修行的人。
     修行者指的是努力奉持佛法而想出脫輪迴的人們，其中持戒是最重要
     的一點，修行者以戒為師，這是世尊入滅前所叮嚀的。

         地藏行人便是以戒為師的行門，因此地藏王菩薩的造型之一便是
     出家相，出家相代表著戒相。行人想要和地藏菩薩相應，持戒便是第
     一要務，想要把戒持得好，第一要有智慧，第二要有慈悲，有智慧才
     能有方便，有慈悲才能得究竟。

         滅業真言是地藏行人的第一個真言，行人自誓皈依後( 無論是否
     從世俗僧皈依受戒，都應該在世尊、諸佛或菩薩前自誓皈依一次 )努
     力持戒，並且持滅業真言。

         一般佛教徒只持佛號或菩薩名號就行了，因為他們只求往生其他
     佛國，希望在那個佛國的生死中再修行到彼岸，但是修行者的目的是
     在這一生中就直到彼岸，因此滅定業就成了修行者的必修課。

         要能得到法門的相應就是持戒、禪修。戒相所在很好檢驗，常常
     有同學問這個是不是犯戒，那個是不是犯戒..其實只要這個行為有智
     慧和慈悲所在，便不犯戒。不過這種說法太難了，因此不太容易拿捏。
     起碼入門者應先持好世俗戒，並且常常禪修、思惟菩薩所教的法。

         地藏行人有三經是必讀的，入門者《地藏本願經》，進階者《占
     察經》，最後再讀《十輪經》。

         除了禮佛，讀經悟經是很重要的一門課，以入門者來說，應該思
     惟為何《本願經》要分三卷，各卷的旨意何在，例如上卷：如來含笑
     放光明雲的意義如何、大圓滿光明雲和大慈悲光明雲有什麼不同..。
     這些都是必需要思考的問題。

         行者於白天思考不出的問題，夜裡便於夢中祈請諸天護法為我解
     答，因此需要學習由夢境過濾有用資訊的能力，這便是夢識法。能和
     諸天護法或諸佛菩薩來往，自身要清淨不染，因為老話一句，持清淨
     戒便是第一要務，這不是空談，光靠持咒幾十萬遍就要得道，那是外
     道咒術，不是地藏法門。


 BB> .老師說夢識法基本上屬於較沒有後遺症的修法
 BB> ; 那麼在沒有祈請之下, 有可能夢見佛菩薩或是諸天嗎??祈請下所做
 BB> 的夢, 會不會是日有所思夜有所夢呢??如果在沒有祈請下夢見佛菩薩
 BB> 或是諸天, 那又代表什麼??

     一般人當然有夢見諸佛菩薩的情形，那是屬於吉夢相。而修行者所夢
     不同，開始有感應時是只聽見有聲音和自己對話，最後相應的菩薩才
     會現身，這當中相隔的時日因人不同，數月到數年都有可能。

         祈請下所作的夢當然是日有所思的夢，但是修行者會知道，夢境
     非我所控的不是真夢，要由我所控的才是真夢，因此凡有所夢大都是
     雜夢，無論如何光怪陸離都無意義。

 BB> ..在國中的時候曾經在有所求的心境下夢見觀音菩薩..夢中的菩薩是常
 BB> 見的白衣造型, 年齡看起來卻是老婦貌; 我站在他的身旁,
 BB>    是什麼??」正當他轉過來低頭準備跟我說「你的前世是..........」
 BB>    我就忽然間醒了..另外一次是高中時, 我夢見觀音, 這次的場景是晚
 BB>    上, 身邊各有一位童男童女, 三個人都浮在空中..兩旁的背景是老式
 BB>    看看觀音, 觀音叫我跟他們走..我就依言去了..途中我頻頻回首, 直
 BB>    到距離漸行漸遠..然後我們一家人就自己走去幹什麼了(忘記了)..
 BB>    這樣的夢有意義嗎??

    這顯示你和菩薩有緣而已。意義在於回答您，菩薩可求而得見。問題是
    見了面如何?
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請您再不斷自我檢視，而宣稱任何神秘經驗，依佛門戒律，是不能在未受戒弟
子前示現，但來線上的同學們未必每個人都受戒，因此，仁兄持戒清淨之說便
破了，為避免誤導初學，請仁兄慎口。謝謝。

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