作者: DavidChiou (邱大剛)
標題: Re: 心靈遙距傳送
時間: 2004年12月18日 17:30:27 星期六

※ 引述《vimal (ViMal)》之銘言：
> 那再請問，是如來，菩薩通過護法來幫助行者，還是本身就可以幫助行者。

    各種可能性很多，無法一概而論。舉例而言，對佛法最好的受益，
是在慈悲與智慧的受益，這是任何人任何時候可以直接與佛菩薩相通
的，不假他人之手。

    而護法就看願力，這些在經中有寫。例如《地藏經》有記載，觀
世音菩薩也護持地藏經，因此不一定要地藏菩薩幫忙，也可以是觀世
音菩薩幫忙。而《藥師經》記載十二神將，輪流守護眾生。像《阿含
經》等經典也有記載四天王天護持修行者，這些都有其各自的願力。

> 如來，菩薩可以直接介入眾生的因果嗎？ 如果是直接介入，那麼
> 菩薩不需要擔因果嗎？

    「介入眾生的因果」這個詞可能要先定義一下，好像是世俗的詞?

    菩薩不昧因果。而可以提供「緣」，例如生病了，那麼讓我們有
遇到好醫生的機緣，或是若是非人造成的病、則神將趕走非人，這些
都是不同的緣。不過如果自己不爭氣，不去看醫生，或是惡業未盡，
則「緣」是否能產生作用則是不一定的。

    更重要的，是菩薩會依緣起試著啟發眾生的慈悲與智慧。有慈悲
與智慧，才有可能超脫輪迴的鎖鏈，才有可能消業。一念慈悲，勝過
千億珍寶布施，那麼這個人就有資糧能自助了? :) 一念智慧，不重蹈
覆轍，才有可能真的被救到，而不是自投羅網。

> 總之我的意思是想請教，菩薩，如來，佛，是如何發生作用的。
> 願力是以何種形態，或者力量呈現的？

    願力的呈現，可以從當下來看呀。您願意幫人，就會行動，就會
幫到人。

    另外必須再次強調的：「迴向」跟「揹業障」是完全不同的二回
事。迴向是善意的投射，自利利人，是佛弟子的行為。揹業障是外道
的誤解。不要弄混了。

南無藥師琉璃光如來

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寒山問拾得曰：
  世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？

拾得云：
  只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。

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