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作者: freeye (freeye)
標題: Re: 關於藥師經的疑問
時間: 2004年 8月10日 11:44:06 星期二

※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
> > 根據聖嚴法師所寫的「印度佛教史」
> > 北傳的四阿含，所屬的部派並不一致
> > 如：
> > 雜阿含、中阿含，出自說一切有部
> > 長阿含，出自法藏部
> > 增壹阿含，出自大眾部
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^(1)
> > 別譯雜阿含，出自飲光部
> > 這裏特別要指出的是
> > 出自大眾部的增壹阿含
> > 大眾部本身就是傾向於「大乘佛法」
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^(2)
> > 所以現在的增壹阿含中
> > 菩薩乘的色彩會特別地濃厚
> > 是其它的阿含經裏
> > 所沒有的特色
> > 所以增壹阿含，並非純正的原始佛教。
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^(3)
> > 只是提出一些建議……
>     暫且撇開是誰講的(獅吼站也從來不管誰講的, 只問佛典)
>     從1-2突然跳到3的結論, 讓我有點看不懂為什麼
>     要不要說明詳細一點
>     1.為何大眾部沒有"純正"的原始佛教?
那是因為心裡面先以大眾部為大乘北傳佛教的起源，有先入為主的觀念才有這樣的
結論。
>     2.為何大乘經典就不是"純正"的原始佛教?
所謂的原始佛教其實是歐美學者介入才出現的名詞
>     3.何為"純正"的原始佛教, 定義為何?
>     4.是否講至人眾以外的(像是天龍八部), 就不是"純正"的原始佛教?
現今的佛學專家都是跟著歐美日學者如是說，不少佛弟子就人云亦云的了。
我是這樣理解的：
小乘是教義的根本
大乘是教義的宣揚
其實說小說大都不對
差別是在心地上的證量了
以上胡說八道一番供大家參考



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