作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaXfile
標題: Re: 關於植物人一問?
時間: Mon Jun 21 16:37:15 2004

※ 引述《teems (灰色馬桶)》之銘言：
> 若以佛法中五蘊,六根,六識觀點來看
> 要如何解釋植物人的心意識現象?

  植物人即是屍形人，只是對外界沒反應，或者反應遲緩，
  他們的根仍在，對他們說話他仍可以聽到，只是無法反應，
  雖然如此，其心意識仍是正常的。這些病人需要有人常和
  他們說話。

  最近中部靜宜大學教授訪問創世基金會，其中一位送去藥
  師法門一書，有位病人是屬於仍會發出無意識聲音的患者，
  那位教授就對病人說請你跟我一起唸“南..摩..藥..師..
  佛”，最初用台語，病人沒反應，就改用國語，病人居然
  開口很慢的很慢的跟著唸了，就這樣唸了幾次..病人臉上
  笑了起來。

  對有反應的病人應該教他一些加強心意識的法門，回復的
  機率應該會大增。

> 亦曾聽說有密宗上師,可切入識界
> 將患者的意識喚回來,甦醒植物人

  切入，並不是佛法。佛法裡四眾修習有成時不是用“切入”
  的，而是用他心通直接了解病人，有時可以和病人溝通。
  情形有二：

  1.當病人未死亡前，可用他心通了解患者的心中所想。就
    面對一般人一樣，修習有成的四眾可以了解我們心中所
    想，直接給予我們可用的方法或解答。

  2.若病人實質已死亡(腦死)，則可以互相溝通，一般的靈
    媒也可以用附身感受而知。因為患者已是中陰，若超過
    四十九天則不是患者本身的中陰，而是附來的鬼道眾生
    了。

  依實際的作法要喚醒植物人只要他的耳根未壞，就有可能
  喚醒，那還要患者無身體上的苦痛才行，不是外力所能左
  右。如果患者身體受極大苦，則全部意識遭受苦痛，無法
  有時間或能力回來。所以有些靈媒會感受到患者身上的苦
  痛，但是卻無法說什麼有意義的事，就是患者根本沒時間
  說話。

  一般來說，在耳根旁稱佛名或菩薩名，是直接的測試，尤
  其這類病人身旁全是鬼道眾生等著，以藥師佛名或地藏菩
  薩名最容易有反應。

  若病人實質已死亡的，稱名三天大概就會往生解脫肉體的
  苦了。有些家屬忌誨(外道最易誤解)地藏名號那就可採用
  藥師佛名。
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
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