作者: alubi (alubi)
標題: Re: 躲過死神127次
時間: 2004年 5月30日 15:00:58 星期日

  老師，末學對於上面馮達安居士所說的有
甚多地方坦言不大懂：
　　１：
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今通用之十八臂尊，主要攝十八不共法，使當機由肉身證等流法身，再進而證他受
用法身。
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　　請問老師上面的意思是啥？？？等流法身？？？他受用法身？？？？
法身還有分等流與他受用此兩種？？？？？請問佛密的法身與顯宗　
顯密對於法身一詞的含義是否是有差別？？？？？？？？？？？

　　２：
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所以准提法包括應化和他受用兩部分，由等流法身而入他受用身。同時，《七俱胝
獨部法》(善無畏譯)，則以准提法是七俱胝佛母所加持，統攝二十五部神咒(佛部、
金剛部、蓮花部、寶部、羯磨部，此五部各部互攝，共成二十五部)，所以有大威
力，
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　請問老師，華嚴經法教不是一多圓融：一佛即一切佛，一切佛即一佛
，既然大聖　準提佛母能夠成佛，難道只有〔七俱胝佛母所加持〕???

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