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作者: abstsai (嬰愚) 看板: BudaXfile
標題: Re: 電磁風暴!!
時間: Sat May 22 06:10:10 2004
※ 引述《nillin (歐搭散)》之銘言：
> 2.於某本書上有介紹到一部經:"五輪九字明秘密釋"--不知此經真偽??
> 世界依正圖:
> 盡
> 空 上
> 風 方
> 火 上方 世
> 水 界
> 豎三世 ------
> 地
> 下方
> ------
> 水 盡
> 橫十方 火 下
> 風 方
> 空 世
> 界
> 若是一個人(地輪,水輪,火輪,風輪,空輪)站在地球上,似乎也很符合此種看法.
> 因為,科學家有假設地心為中空狀(空),再來是一團"火球"(風火水),然後是大海(水),
> 再來就是大陸版塊(地)--版塊漂移.
> 這麼看,我尚可理解,若用至宇宙觀,我便無法想像,不知有人可說說嗎??
這不是世尊的說法。應是外道自創的觀點。世尊的法是及於三千
大千世界的。
《華嚴經》裡說得很清楚：
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T10n0279_p0264c08(10)║復次佛子。
T10n0279_p0264c09(01)║如依虛空。起四風輪。能持水輪。何等為四。
T10n0279_p0264c10(02)║一名安住。二名常住。三名究竟。四名堅固。
T10n0279_p0264c11(03)║此四風輪。能持水輪。水輪能持大地。令不散壞。
T10n0279_p0264c12(02)║是故說地輪依水輪。水輪依風輪。風輪依虛空。
T10n0279_p0264c13(01)║虛空無所依。雖無所依。能令三千大千世界。
T10n0279_p0264c14(01)║而得安住。佛子。如來出現。亦復如是。
T10n0279_p0264c15(04)║依無礙慧光明。起佛四種大智風輪。
T10n0279_p0264c16(07)║能持一切眾生善根。何等為四。
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三千大千世界皆依虛空而住，這和現在的科學觀察相合。所有星
體雖然皆依虛空而住，而虛空雖無所依，但卻能令世界安住。
經裡說到，萬物也是如此，風輪支持水輪，水輪支持地輪，地輪
才產生火。而空是一切萬物所依的地方。因此“風”是一切生命的起
源。世尊因而“以風為智”。
人也是一樣，人依風而有生命。有風才能有水，有水才有地，才
有火。
地球(星體)也是如此，有風的星球才會有火。風指的不一定是我
們看得到感覺得到的風，經上說：
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T10n0279_p0039a20(07)║諸佛子。
T10n0279_p0039a21(07)║此華藏莊嚴世界海。有須彌山。微塵數風輪
所持。其最下風輪。
T10n0279_p0039a22(00)║名平等住。能持其上。一切寶焰。熾然莊嚴。
T10n0279_p0039a23(01)║次上風輪。名出生種種寶莊嚴。能持其上。
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須彌山是由微塵數風輪所持的。"最下風輪”也就是基礎是風輪，
當然世尊不是在教地球科學，地底的火是怎回事我們不知道世尊是否有
說到這個，但佛說的火是指生命，地底的融岩應是“高溫的水”，而它
們來自另一種“風”。
不管如何，至少經裡的順序是“虛空支持風輪，風輪支持水輪，水
輪支持地輪，而後才有火輪。一切山河、眾生六道皆依此一順序。這也
是善財童子最後見到普賢菩薩示現神通時的現象：
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T10n0279_p0440c19(01)║爾時善財童子。
T10n0279_p0440c20(00)║見普賢菩薩如是自在神通境界。身心遍喜。
T10n0279_p0440c21(00)║踊躍無量。重觀普賢一一身分。一一毛孔。
T10n0279_p0440c22(01)║悉有三千大千世界。風輪水輪。地輪火輪。
T10n0279_p0440c23(01)║大海江河。及諸寶山。須彌鐵圍。村營城邑。
T10n0279_p0440c24(02)║宮殿園苑。一切地獄餓鬼畜生。閻羅王界。
T10n0279_p0440c25(02)║天龍八部。人與非人。欲界色界。無色界處。
T10n0279_p0440c26(03)║日月星宿。風雲雷電。晝夜月時。及以年劫。
T10n0279_p0440c27(03)║諸佛出世。菩薩眾會。道場莊嚴。
T10n0279_p0440c28(07)║如是等事悉皆明見。如見此世界。十方所有
一切世界。
T10n0279_p0440c29(02)║悉如是見。如見現在十方世界。
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看佛經才會津津有味、法喜充滿，而不用時時立正臥倒。這是小小
的感覺。 :)
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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
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