作者: poiopoio (渡若)
標題: Re: 本站內藥師佛金胎合曼簡解
時間: 2004年 4月21日  8:39:14 星期三

※ 引述《abstsai (嬰愚)》之銘言：
> > 對了，合曼的供養是要隨時都可以嗎？還是要挑日子安置？
>   供養曼荼羅的意義是隨時提醒我們念佛、念法、念僧、念
> 天、念戒、念施、念身、念息、念安般、念死。所以供養的
> 時間地點當然不限定(念者心中依存之義也)，只有置壇的日
> 子有選擇。
>   十念很好記憶：念佛法僧天戒施，身息安般了脫死。學佛
> 者應常具此十念。
>   正式的置壇是要擇好日，最常用的好日就是六齋日，若依
> 地藏經是十齋日，都是置壇的好日子。
>   六齋日是諸天察巡日，在這一天置壇較少阻礙。十齋日多
> 出四日，是地藏大願所造日，稱地藏菩薩名即使魔眾也無法
> 阻礙建壇。那四日是地藏菩薩和金剛藏菩薩【眾】所守護的
> 日子。

不管六齋日或是十齋日照經文時代應該都是農曆的日子，而農曆的制定
根據於日月的運行，這是否即代表諸天的行為也根據於一定的規律??就
像是人間有曆法，他們也有自己的時間設定，ㄟ....莫非....他們也有
星期天??

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佛所成就第一希有難解之法，
唯佛與佛乃能究竟諸法實相，
所謂如是性，如是相，如是體，
如是力，如是作，如是因，如是緣，
如是果，如是報，如是本末究竟等。
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