發信人: Chosen@Lion (趙麗華), 信區: BudaStudy
標  題: [中道不執二邊] <大方等大集經、卷二十五、寶髻菩薩品、十一之一>
發信站: 獅子吼站 (Sat Mar 16 13:46:43 2002)
轉信站: Lion


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菩薩摩訶薩得善方便。觀法念處。修集莊嚴助菩提法。遠離一切
障菩提垢。得是功德。不著常見不著斷見。離是二見行於中道。
夫中道者有二種法。一者不善念。二者無明。是二法中心不放逸
。是名中道。復有二法。一行二識。復有二法。一者名色二者六
入。復有二法。一觸二受。復有二法。一愛二取。復有二法。一
有二生。復有二法。一老二死。是二法中不放逸者。是名中道。
如是中道。世間智慧所不能見。不可宣說不可顯示。無有相貌無
色無處無取無捨。清淨寂靜。善男子。夫中道者。不可眼見。乃
至不可觸觸。亦無至處亦世出世。不可宣說非多非少。故名中道
。善男子。我與無我名為二邊。若有說言非常非斷。非命非士。
非想非非想。非覺非非覺。非實非虛。非此非彼。非有非無。非
有為非無為。非行非非行。非生死非涅槃。不作如是。是名中道
。復次善男子。菩薩摩訶薩觀法法念。不分別法界。如法界眾生
界亦如是。如是二界名虛空界。一切諸法悉入法界。夫法界者即
眾生界。眾生界者即無分別。是名觀察一切法。等見一切界即是
法界。雖明了見而心不著。以不著故則無分別。菩薩摩訶薩不以
肉眼天眼慧眼觀法念處。何以故。如是三眼無相貌故。是故觀法
則以法眼。雖了了知而心不著。雖復不著不失法界。是名佛智。
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