作者: cai (123456) 看板: BudaStudy
標題: Re: 首楞嚴經的問題
時間: Thu Feb 17 06:24:13 2005

※ 引述《banpi (ED)》之銘言：
>  ※ 引述《Don (唐納德)》之銘言：
> > 但【真心】不是應該如《金剛經》之「莊嚴淨土分第十」所說：應無所住, 而生其
> > 心！
> > 《金剛經》之「離相寂滅分第十四」又說：若心有住, 即為非住！因此, 不能
> > 【住】於任何形相及思考判斷之模式中。
> > 在下認為, 心是不可知, 不可說, 不能有任何思維. 思考了東西就是分別心, 思考
>             ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > 后認定某一東西或概念, 就是分別心, 故思維任何事情即錯. 萬緣放下, 即一句到
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > 尾, 不能有【思維】。
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 說得實在太好了！讚嘆讚嘆，不外如是，不外如是呀！
> 美味的食物，一入口便知其絕妙好滋味，是發自內心的『感受』
> 絕不需經由一連串的思考、分析，才得出美味的結論。

大德，請參考楞嚴卷五末段
如來敕羅目侯羅敲鐘譬喻
--
卍 獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
☉ 健康飲食 - 養生要訣, 素餐好康倒相報.                             BudaFood