作者: bv4pr (BBCALL)
標題: 天龍八部
時間: 2003年 6月 9日 11:56:41 星期一

天龍八部

《翻譯名義集》對夜叉的解釋是：

「夜叉。此云勇健。亦云暴惡。舊云閱叉。西域記云藥叉。舊訛曰夜叉。能飛騰空
中。什曰秦言貴人。亦言輕健。有三種。一在地。二在虛空。三天夜叉。地夜叉。
但以財施故。不能飛空。天夜叉。以車馬施故能飛行。肇曰天夜叉居下二天。守天
城池門閣」 (CBETA, T54, no. 2131, p. 1078, c18~23)

因此，我們可以知道夜叉的性情是較為暴躁，所以一旦惹惱他們，災難便會降臨，
夜叉又分為三種：

1.地夜叉：貪戀金錢，故無法飛天，一般專職於守財的工作。
2.虛空夜叉：修行較高，故能無形於虛空。
3.天夜叉：不戀金錢，故能飛天，專職於守護天門。

據印度教民間的信仰，夜叉本為山林中的樹精，後為統管山林之王，他們的個性還
有友善、容易親近、富有同情心及貪玩等個性，但千萬不能惹毛他們。

夜叉除了虛空夜叉也是有男女之別的，由於他們多勇敢且好動，故能擔當守護天門
的工作，因此，便成為八部眾之一了。

《文殊師利所說般若波羅蜜經》中把這八部眾全數列出如下：

「天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩[目*侯]羅伽人非人等」
(CBETA, T08, no. 233, p. 733, a11~13)

這八種眾生是各自擁有其特殊神力的，其中以「天眾」和「龍眾」的修行最好，故
泛稱「天龍八部」，但是，由於他們是人眼所看不見的，故又稱呼為「冥眾八
部」，或「龍神八部」。

「天龍八部」只是數以千萬種的眾生中較為有名的，他們是和人一樣有好有壞的，
因此，也並不是所有的「天龍八部」都是信佛的（不管是哪一類中的眾生），
就是說夜叉之中也有不信佛的，因此，如果你經過輪迴後，成為了夜叉，是說不定
連佛法都無法聞到了，更何況還要皈依？

「天龍八部」是屬於神鬼道的，修練到此境界中，反而因為自身擁有了沒什麼好炫
耀的神通，反而更容易導致自我去攀緣此境而墮落，這是要特別小心與注意。

天龍八部簡介：

一天眾Deva，欲界之六天，色界之四禪天，無色界之四空處天也。身具光明，故名
為天，又自然之果報殊妙故名為天。

二龍眾Naga，為畜類，水屬之王也。如法華經之聽眾，列八大龍王。

三夜叉Yaksa，新云藥叉，飛行空中之鬼神也。

四乾闥婆Gandharva，譯作香陰，陰者五陰之色身也，彼五陰唯嗅香臭而長養，故
名香陰。帝釋天之樂神也，法華經之聽眾，列四乾闥婆。

五阿修羅Asura，舊作無酒，新作非天，又作無端正，此果報雖類天，而非天部，
故云非天，又容貌醜惡，故云無端正，彼之果報，有美女而無酒，故云無酒，常與
帝釋戰鬥之神也。

六迦樓羅Garuda，譯作金翅鳥，兩翅相去，有三百三十六萬里，撮龍為食。

七緊那羅Kinnara，譯作非人，新譯作歌神，似人而頭上有角，故名人非人，為帝
釋天之樂神，故云歌神，帝釋有二種之樂神，前之乾闥婆為奏俗樂者，此則為奏法
樂者之天神也。

八摩[目*侯]羅迦Mahiraga，譯作大蟒神，大腹行，地龍也。

附註：如有不好的天龍八部來加害於你，敬請恭念：

巧　休　屹　亙　阢　后　盍　觡　湡　黽
曩　莫　三　滿　多　母　馱(引)　南(引)　唵(引)　奴嚕唵(二合)
　滿　馱　娑[口*縛](二合引)　賀(引)

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一切有為法 　　如夢幻泡影  
如露亦如電 　　應作如是觀
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