作者: chxiao (chxiao)
標題: 法光佛研所「佛學成人教育」2009春季課程簡介
時間: 2008年12月 9日 19:09:53 星期二


◆ 開課期間：2009/02/16∼05/31（全期上課15週）
◆ 主辦單位：法光佛教文化研究所
◆ 報名辦法：即日起受理報名，至上課前三天截止。一律上課時繳費。免試入學，滿10
人開班。
◆ 報名表函索即寄，或自法光網站招生網頁下載（網址：http://fakuang.org.tw ）。
◆ 上課及報名地點：法光佛教文化研究所（台北市光復北路60巷20號4F）
Tel:(02)2578-3623 Fax:(02)2577-6609 
E-mail：fakuang@ms49.hinet.net
◆ 酌收費用：二小時課程全期2400元，三小時課程全期3600元。出家眾及基礎語文重修
另有優待。
◆ 學習結束後可申請修課證明，或給予「台北市民終身學習護照」時數認證。
◆ 序號／課程名稱／授課教授／每週上課時間／課程說明

【1】【佛祖的說法】--以《阿含經》為主（台語）／楊郁文／週六9:00-11:00
1.從學佛發心開始，繼續修習佛道，直至 成佛為止。
2.了解「阿含學」 學佛階梯：一、增上善學。二、增上信學，三、增上戒學，四、增上
定學，五、增上慧學，六、正解脫學。
3.實踐阿含道次第：由正見、正志發心，正行 世俗八正道，銜接聖、出世間八支聖道，
開發三善根、四預流支，培植五根、五力，以四念住為基本功夫，善巧運用七覺支，完
成 阿耨多羅三藐三菩提，成佛度化一切有緣的眾生。
4.阿含學為 成佛之學。
5.阿含道為 成佛之道。
6.函蓋 信、解、行、證，佛道之一期。
7.兼容 知、情、意、人性的平衡發展。
8.兼顧 信願 、慈悲、智慧 學佛三要，具足學佛的正見、正志、正行。從發菩提心起
步，隨順佛陀走過的道跡，生生世世次第前進，終於走完佛道，成佛。
9.從生活中 隨緣充實戒、定、慧、解脫、解脫知見等，具足五分法身。
10.從生活中 隨緣相續慧命，盡未來際，自覺、覺他、覺行圓滿，乃至成佛。

【2】《大乘密嚴經》研讀／蔡耀明／週一19:00-21:00
《大乘密嚴經》，唐•地婆訶羅於680-685年漢譯，唐•不空於765年再度漢譯，皆為三
卷。這一部經典，著眼於第一義法性，將生命實踐、如來藏、阿賴耶識、密嚴世界全盤貫
通。檢測自己在佛法的深邃與連貫到底夾帶著什麼樣的信念、情懷、思辨、與見地，這一
部經典，將會是難得一見的試金石。藉由這一部經典的研讀，一方面，較容易看清何以一
般世人在佛法的知見傾向於造成割裂或紛爭；另一方面，也較容易找出可打造與接通生
命、學理、和世界的線索。

【3】漢譯佛典選讀──《大菩薩藏經》／高明道／週四19:00-21:00
本班以《大菩薩藏經．般若波羅蜜品》為主要研讀範圍，旁涉《菩薩藏》其他相關章節，
內容側重在大乘行者的核心法門。玄奘法師翻譯的《大菩薩藏經》，自唐代編入了《大寶
積經》後，就不再以單本流通，也不為中國古德所重視。然實際上，在修持菩薩道的闡述
中，《大菩薩藏經》提供多種角度的解說，廣泛而細膩，無論初學或老參，皆適宜閱讀。

【4】《肇論》導讀／鄭振煌／週一10:00-12:00
《肇論》，後秦僧肇（384∼414）撰。闡釋諸法無自性、不可得空等妙理，分宗本義、物
不遷論(般若性空以「即動即靜」闡明「即體即用」)、物不遷（生起、流轉等現象之本體
恆不遷)、不真空論(因果法則中所生起之現象皆無實體，有非真有，無非真無；本體無
相，超於有無，而有無皆不真)、般若無知論(般若無知無相，卻無所不知，照明萬物)、
涅槃無名論(涅槃境界超越言語思想之表現，既無生滅，亦無名相，絕非言語所能表現)等
五部分。

【5】《中論》／劉嘉誠／週日09:00-12:00
《中論》是大乘中觀學派鼻祖龍樹所著五正理聚的根本論典，它上窮阿含與般若思想，確
立佛法緣起性空之中道正見，以對治部派因自性見所引生的常斷等偏病，並下開印度中觀
學派之形成及引起中觀、唯識諸論師相繼投入研究與注疏，且影響中國三論宗、天台宗以
及西藏的中觀學，在整個印、中、藏佛教史上佔有舉足輕重的地位。本課程參採諸註釋本
逐頌講解《中論》27品近450個?頌，輔以全論科判及各品提要，並扼要點出龍樹的批判方
法與論理，讓學員能從容優汸於甚深中觀智慧海。

【6】《顯句論》研讀／明性法師／週六09:00-11:00
此月稱論師有兩部關於龍樹菩薩《中論》之重要論著：其一、《入中論》：月稱論師依龍
樹菩薩《中論》之奧義及《華嚴經／十地品》之修行次第，闡釋甚深見及廣大行二教門。
並為引導後世學人，得以入《中論》甚深義之門徑，作《入中論》。此論於民初，始為法
尊譯師譯出。其二、《顯句論》：《中論》為龍樹菩薩詮釋般若空性甚深見之根本論著。
此論二十七品，其根本頌，或簡或繁，實艱澀難入。為使後世學人，能得窺龍樹之深義，
月稱菩薩便依其原頌，逐頌作釋，作《顯句論》。然於漢傳史上，此論未曾譯為漢文。今
有明性法師者，深入印度薩迦佛學院進修五年，又於近期閉關數年，方於2007年首次譯出
此《顯句論》，並於2008年初付梓。若有欲深研中觀甚深見，或於《顯句論》欲先睹為快
之學人，此誠良機也。又月稱菩薩，於本論中，以因明詮義，破諸外見。故有欲研習本論
者，能略涉因明尤佳。本學期從第二品開始上課。

【7】漢譯佛典專題研究／高明道／週日09:00-11:00
佛教的典籍不談空洞、玄奧的哲學。相反地，自世尊初轉法輪以來，教法所提供的無非是
實用、具體的引導，讓眾生從此世安樂的追求邁向來生的關懷，從世間環境的提升開展出
解脫的訴求，從個人求證涅槃轉移到平等饒益含識的菩提心。 
本課以「險道與坦路」為範疇，從切身的問題出發，站在佛法的立場，探索個人內心世界
及行為表現與社會的互動。

【8】英語佛法選讀／高明道／週二19:00-21:00
二十世紀起，西方介紹佛法的讀物日益增多，西文佛書逐漸形成一個豐富的寶庫。其中不
乏文字淺易、內容詳實、觀念正確、具有參考價值的著作。本班以「菩提心」為探討範
圍，教材選自西藏佛教不同學派的英語文獻，講解則一律採國語，希望有助於學員在佛法
解行方面增廣知識，加深體會，同時也消除對英語的隔閡感。

【9】最近歐美佛學研究論文選讀／高明道／週日14:00-16:00
西方佛學研究成果自用多種語文發表，但目前以英語文獻居多。為方便學員即時閱讀此類
資料，接觸研究者多樣關懷，熟悉不同學術方法，瞭解國際佛學的研究趨勢，本課教材選
自近年剛發表的學術著作，內容以印度佛教、中國佛教和西藏佛教為主，研究領域則涵蓋
歷史、文獻、美術、思想等。

【10】巴利《本生注》研讀／高明道／週五15:00-17:00
1.釋迦世尊在因地修行的故事──也就是傳統所謂的《本生》──在佛法宏傳的過程中備
受各地信眾歡迎。巴利藏經裡，這些故事不屬於契經本身，而是見於注釋，情況跟《法
句》等經相似，也就是修多羅大體只是偈頌，精彩的因緣則由古德旁述。 
2.《本生注》除匯集菩薩這些感人的事跡之外，對經偈的語言現象也加以解釋，而且包括
上座部最完整的佛傳資料。

【11】巴利契經選讀／高明道／週五19:00-21:00
佛經記錄了世尊在各種不同因緣下給予弟子的教導與開示，因此，相較於論典的研究，讀
經總是令人倍感親切。加上修多羅的內容豐富、多元，讀者不但容易感受到佛陀悲智雙運
的身教與言教，且更對佛法的修持態度和方法獲得進一步的瞭解。本次課程教材主要選自
《增支部》與《中部》。上課方式輕鬆，讓學員對巴利語更加熟悉，同時薰習如理的思
惟。

【12】梵文佛典研讀／蔡耀明／週三16:00-18:00
本課程以直接進行梵文佛典的研讀入手，在研讀過程中，由授課教師提示單字，解析文
法，以及大略說明佛學義理。希望在流暢的講解中，以最少障礙的方式，感受語言學習的
樂趣。學員先前不必學過梵文；若已學過，當然更好。預定納入研讀的佛典，包括：《維
摩詰所說經／說無垢稱經》、《不增不減經》、《楞伽經》、《聖妙吉祥真實名經》、
《妙法蓮花經》、《入菩提行論》。

【13】藏語入門（下）／葉惠蘭／週一19:00-21:00
此課程分為上、下兩個學期，包含了拼音、文法、簡單的會話及基本閱讀四個單元。理論
與實踐並重，讓同學不必出國，就能輕鬆且紮實地學好拉薩與康巴兩種讀音、文法句型的
結構，以及簡單的日常用語，和閱讀經典的要領，為日後學習西藏佛法，種下良好的緣
起。

【14】語體藏文選讀—達賴喇嘛《西藏佛法心要介紹》／蕭金松／週二19:00-21:00
本課程選用達賴喇嘛尊者於2007年6月，在達蘭沙拉為六千位當代西藏青年介紹佛法的紀
錄文本《西藏佛法心要介紹》（台北佛陀教育基金會出版）為教材，解讀現代語體藏文的
語法、詞義，增進學員的閱讀和聽講能力。適合具初級以上藏語文基礎者選修。

【15】藏語會話／張福成／週四14:00-16:00
本課程針對有興趣翻譯工作之信眾，已學習過基礎文法課程及口語，有志貢?弘法利生事
業者。透過基本翻譯技巧，建立相關佛法題庫，特別是臨場經驗之反覆學習，希望能提昇
學習者之聽力，佛法知識，臨場經驗，翻譯能力。長期目標係將來能真正投身翻譯職場，
為佛法事業貢?一己之能。

【16】藏文《菩提道次道廣論》及中觀文獻選讀／黃奕彥／週五9:00-12:00
1.本課程延續過去的課程進度，《廣論》續講「毘缽舍那章」，中觀文獻部份教材為月稱
論師《入中論自釋》。均消文釋義，逐句解釋文法、詞彙。
2.教材皆以藏文本為主。
3.課程每週三小時，第一小時上《入中論自釋》，第二、三小時上《廣論》。

【17】藏文《現觀莊嚴論》選讀／蕭金松／週一14:00-16:00
1.《現觀莊嚴論》是以八事、七十義（一千二百細目）為綱領，統攝、詮釋《般若經》的
綱要書。為藏傳佛教「般若學」課程的中心論典。
2.本課程以彌勒《現觀莊嚴論》、師子賢《明義釋》、賈曹杰《心要疏》三種合併，逐句
解析。培養藏文經論注釋書的閱讀能力，兼通般若學義理。適合具初級以上藏文閱讀能力
者選修。
3. 本期進度：從第六章「漸次現觀加行品」開始，到第八章法身及事業品，預計圓滿全
卷。

【18】藏文《章嘉宗義》選讀／黃奕彥／週一19:00-21:00
章嘉游戲金剛為清朝國師，其所著宗義書條理分明地將內外各部宗義關要一一道來，敘述
詳實而不覺其繁瑣，釐清異同而復通其脈絡，向來為蒙藏諸學者所重。本課程將以內道宗
義為主，結合文法分析及義理探討，依藏文本逐句解讀，歡迎已有藏文基礎者選修。本學
期從有部宗義開始。

【19】書法寫經／胡進杉／週四19:00-21:00
（一）初階：1.書法史簡介及書法寫經的意義；2.書法的執筆、用筆、運筆的練習；3.中
階的練習，認識楷書的各種筆法以及字的間架結構；4.條幅作品的布白與落款的認識；5.
百字以內經典文句書法條幅作品之習作。
（二）進階：1.大楷之學習；2.大字橫幅、匾額之習作；3.對聯之習作；小楷抄寫心經等
之習作。


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