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作者: fangfu (fangfu) 標題: Re: 印順法師的悲哀--恒毓博士 著 時間: 2005年 6月12日 0:20:57 星期日 ※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之銘言： > > 首先 請Lucien兄 請先把書讀了 再來提出不同的見解 否則雞同鴨講 毫無益處 > > 現代禪教團的李元松老師對印順導師的 一些說法 提出不同的辨正 恆毓博士再 進一 > 抱歉我沒把書讀完 是我搞錯了 不過要讀完不容易 是簡體字的 奇怪 大陸人為麼要寫 印順導師 他們看得到他的書嗎 導師影響力這麼大嗎？ 另個網址是正體字版的 也有印刷版的 詳情請看 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book999-9.htm 可以函索 也可以親自索閱 恆毓博士是西洋人 更詳細的背景 請看書前的介紹 印順導師 不只影響海峽兩岸 而且擴及所有華人地區 甚至外國的佛學研究學者 有些人覺得印順釐清問題 指出了道路 這種人真的還要深入經藏 而且還要實修 以印證所學的 有些人覺得他沒有釐清問題而提出批判 這種人 有一部分人士對的 有一部分人是錯的 不能一概而論 這不知從何說起 與我體會的完全相反 這跟我認知的實在差太多了 或者你說的是慈濟功德會？ 佛法是以親證生命實相為核心 而這核心 不只是涵蓋人道 要涵蓋十法界 以這樣的 標準來判定任何老師師父的說法 是不是偏於一部分 而沒有照顧全貌 雖然不必樣樣 精通 但最少要知道佛法的的全貌為何 而且要讓學員知道這一事實 這一點包括四大教團 最明顯的例子 是菩薩十地的說法 導師沒有否定 阿彌陀佛或 觀世音菩薩 但是否否定了就是否定實像？ 我不認為是這樣 他在書上說過阿彌陀佛和西方極樂世界是太陽神崇拜的轉化 觀世音菩薩是受梵天信仰的影響 如前所說 不管有沒有否定 不能忽略某一部分法不談 才能避免偏頗或是造成學人的 誤解 不肖子孫太誇張了 宗派是自然形成的 好比數學、物理學也是有流派的 如果覺得宗派的發展已產生問題 可以提出看法指出方向以糾正時弊 就是 宗喀巴 太虛 印順 這些人所作的事情 因為不知道後遺症的嚴重性 所以才會覺得沒什麼或不嚴重 就像我們看一群象 幾乎 每頭都一樣 但是研究象的專家 他就會很慎重 也很敏銳的可以分出每一頭之間的差別 這個沒這回事吧 你好像誤會了 佛陀覺悟真理 斷除煩腦 是佛教徒所公認 印順導師也是這樣認為的 四禪八定 飛天遁地 身上出火 身下出水 一腳踏地 一腳踏天宮 印順導師都沒否認 只是不強調而已 是覺晤生命實相 和真理有所區別 真理 因領域不同 可能有很多真理 生命實相 包含實相的部分和虛相的部份 四禪八定是屬虛相的範疇 印順導師的書 兄可能也沒有仔細讀或沒有讀多少 所以才會有這種 不否認 祇是不 強調而已的結論 我們是針對導師的佛法觀點來論 不涉及個人的身行 他的精神值得尊敬 但是不如法的說法 不能不釐清楚 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !211.23.224.38 |
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