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作者: niysya1 (柚子) 標題: 現代佛教學會發布第十四屆佛學論文聯合發表會 時間: 2003年 8月20日 8:21:53 星期三 您好: 目前消息已上傳至http://home.kimo.com.tw/mbas92/ 歡迎光臨 議程如下 第十四屆佛學論文聯合發表會 議程表 九 十 二 年 九 月 六 日 ( 星 期 六 )―第一天 地點 08:50-09:20 報 到 、 領 取 會 議 資 料 09:20-09:40 開 幕 典 禮 09:40-10:10 茶 敘 時 間 時 間 主 持 人 發表人 題目 評論人 10:10-11:50第一場發表會 鄭燦山 釋有晃 敦煌寫卷《降魔變文》略探 羅宗濤 A國際會議廳 劉靜宜 敦煌本《妙法蓮華經講經文》研究—以P.2133、Φ 365〈觀世音菩薩普門品〉為例 羅宗濤 釋性一 闞正宗 冷戰時期兩岸海外佛教代表權之爭 顏尚文 B大會議室 釋德聞 八敬法存廢問題之探究--從緣起無我的觀點談起 釋昭慧 11:50-13:10 午 餐 、休 息 13:10-14:50第二場發表會 釋長慈 釋開仁 《雜阿含.788經》「正見增 上」之思想探究 黃崧修 A國際會議廳 釋性願 《雜阿含經》「學相應」之研究—以《瑜伽師地論• 攝事分》為主要考量依據 釋性廣 楊琇惠 許秀美 略論百丈清規及其對叢林制度之興革 黃運喜 B大會議室 楊雅筑 雲門三句及其論詩析探 釋慧嚴 14:40-15:10 茶 敘 時 間 15:10-17:10第三場發表會 闞正宗 李傳玲 中國歷來對天台三種止觀之觀 點 林志欽 A國際會議廳 王興煥 判教對象的詮釋學反省—從高達美詮釋學論智顗化 法判 郭朝順 釋演慧 「非行非坐三昧」行儀所依經―《請觀音經》之研究 郭朝順 釋淨照 釋妙玄 虛妄分別與空性的關係―以安慧《中邊分別論釋》的 詮釋為中心 陳一標 B大會議室 釋天恩 普賢行願的一項考察 李治華 釋常雋 馬祖道一的華嚴思想 李治華 九 十 二 年 九 月 七 日 ( 星 期 日 )―第二天 地點 時 間 主 持 人 發表人 題目 評論人 08:20-10:00 第四場發表會 釋理群 釋天慧 阿那含聖者命終生處及其般涅 槃之探究 陳一標 A國際會議廳 釋利照 七知經的探討 釋齎因 鄭振煌 劉秀真 從天台圓教省思生命的趣向及安立之道 邱黃海 B大會議室 歐陽志宏 《大智度論》道次第的研究 釋厚觀 10:00-10:20 茶 敘 時 間 10:20-12:00第五場發表會 羅瑞梅 釋永明 藏譯本《般若波羅蜜多攝義》 譯註 許明銀 A國際會議廳 黃英傑 《摩訶止觀》與《菩提道次第廣論》之大小乘斷證 思想比較 蕭金松 謝泳波 釋明靄 《妙法蓮華經》中「開示悟入佛之知見」之解讀 藍吉富 B大會議室 釋修優 道綽《安樂集》的觀想念佛 鄭振煌 12:00-13:20 午 餐 、休 息 13:20-15:00第六場發表會 陳平坤 釋妙謹 北宋僧契嵩釋儒一貫思想初 探—以高達美哲學詮釋學為進路的探索 邱黃海 A國際會議廳 胡艷惠 浪子和尚與佛門史遷—以「憤書說」探索《禪林僧 寶傳》與 《史記》之交涉 蔣義斌 黃英傑 蔡金昌 憨山德清《中庸直指》體用論探析 張國一 B大會議室 劉怡伶 晚清傳媒視野中的佛教-以《點石齋畫報》觀察為例 潘 15:00-15:20 茶 敘 時 間 15:20-16:30 綜合座談暨閉幕主持人:黃運喜 引言人:藍吉富、蕭 金松、釋厚觀 第 十 四 屆 佛 學 論 文 聯 合 發 表 會 報 名 表 (歡迎介紹您的親友前來聆聽,本表可自行影印使用) 法名/姓名 性 別 □男 □女 年齡 通訊地址 電 話 (O)(H) 手機 傳 真E-MAIL 就讀學校服務單位 參加時段請打ˇ □全程參加2003年9月6日 □上午 □下午 2003年9 月7日 □上午 □下午 說明:1、請詳填此表,傳真或郵寄本會會議組,以利規劃作業。 2、議程或 論文場次如有變動,將不再知會。 3、報名截止日期為8月29日,歡迎踴躍參 加,請儘早報名。 住 宿: 1代為安排(9月6日星期六) 1不必安排 膳 食: 19月6日午餐 19月6日晚餐 19月7日早餐 19月7日午餐 1自理 電 話:(03)5302255轉4201、4211項文昱 傳 真:(03)5391238 E-mail: ir@hcu.edu.tw or wenyu@hcu.edu.tw 地 址:300 新竹市香山區玄奘路48號 玄奘人文社會學院宗教學系收 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !218.187.26.192 |
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