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作者: xxf700 (徐風依舊) 標題: Re: 受八關齋戒的問題 時間: 2004年 1月31日 9:50:22 星期六 http://www.suttaworld.org/gbk/sutra/kgin/kgin01/89.htm 【隨分】 (術語)隨力量之分限也。唐華嚴經三十四曰︰‘余波羅蜜非不修行,但隨力隨 分。’圓覺經曰︰‘隨分思察。’佛地論七曰︰‘我今隨分已略釋。’【又】隨于 本分之義也。正法念經一曰︰‘六道四生隨其本分,受未來劫。’ ------------------------------------------------------------------------- FROM:【《佛學大辭典》(丁福保編)】 問︰八關齋戒怎樣持?何等人才可以?有什麼規律?有何利益?(尤彩華) 答︰八關齋戒,乃諸佛盡形壽之大法,我輩不能作到,故有六齋十齋等日行 之,即任何一日恭敬持之,亦未嘗不可。持此齋戒,不分在家出家,均可受持,惟 須依照儀規,大概此等範本,台中成功路瑞成書局或有流通。 問︰八關齋戒之受法;大方便佛報恩經卷六︰謂須從人受,不得過限。有師謂 可以自受,亦可過限,一為經一為師,二者、我盡信受,恐師所言乃依他經吾尚未 見,為求其實,請示其詳。(郭無垢) 答︰自受者,乃于無戒僧時自向佛前受也。八關齋有注解之單行本,其上所言 甚詳,可請一冊細研,如法行之。 問一︰未受菩薩戒者,是否可以持午或八關齋?答一︰貴居士自是夙根深厚,故 能善緣增進,五戒為戒之根本,功德無量。持午雖不受戒者,亦可為之,雖不明其 戒相,但亦有益衛生。八關齋亦如是,凡曾受皈依者,可皆為之,進則未受皈依之 人,亦許其受,蓋善欲人進,不加限制也。 四、求受的方式 ┌《薩婆多論》雲︰「從五眾(比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、 ︱ 沙彌尼)邊受。」 從他人受┤ └《優婆戒經》雲︰「不得佛像邊受,要當從人(即五眾也)。」 ┌《成實論》雲︰「若無人時,但心念口言,我受八戒亦得成受。」 自誓受┤ └《梵網菩薩戒》雲︰「若千里內,無能受戒師,得佛菩薩形像前受戒。」 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !218.66.233.114 |
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