看板: BudaHelp ◎ 佛法求助哇啦啦 板主: cathykao/prajna |
閱讀文章: 第 9526/17890 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
作者: wenju (南無阿彌陀佛) 站內: BudaHelp 標題: Re: 請問回向法界的意思 時間: Fri Jan 30 12:43:51 2004 「法界」,梵語dharama-dhatu ,巴利語dhamma-dhatu,音譯為達磨馱都;指意識所 緣的一切境界,十八界(註)之一。 法界的「法」,即一切事物都能保持各自的特性,互不相繁,且能讓人理解其究為何 物;「界」,有種族、分齊之意,即分門別類的不同事物,各守其不同的界限。 關於此法界,有多種不同說法;茲略述如下: 1.大乘佛教謂法界意味諸法之根源;即全宇宙的存在,其根源可以法界表示,而其 根源不外是真理本身,因此法界與真如同義。 2.據《俱舍論》卷一載,受、想、行三蘊與無表色、無為法,稱為法界;然十八界 中其它之十七界亦稱為法,故廣義泛指有為、無為之一切諸法,亦稱為法界。 3.華嚴宗用法界來表示現象與本體之相。即就現象與本體而言,法界可分為四種: A.事法界--諸法各有自體而分界不同,乃構成一千差萬別之現象界。 B.理法界--諸法之現象雖繁多,然其真實體性則常住不變,平等如一,超越語言 文字,無有差別。 C.理事無礙法界--所有現象界與本體界具有一體不二之關係,其一一之法,相即 相入,一與多無礙,法爾圓融。 D.事事無礙法界--一切現象互為作用,一即一切,一切即一重重無盡,事事無礙。 4.天台宗,以地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛等十界 ,總稱為十法界;此係由各相差別的分齊之義而言。 5.密教以地、水、風、火、空、識等六大為法界之體性,謂大日如來之三摩耶(平 等)身。 註:十八界,即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根(能發生認識之功能),及其所對之 色、聲、香、味、觸、法等六境(能認識之對象),以及感官(六根)緣對境(六境 )所生之眼、耳、鼻、舌、身、意等六識;合稱十八界。 (作者:無心) ※ 引述《Lvy (天地)》之銘言: > ※ 引述《images (台灣加油樂利安康)》之銘言: > > > 諸位請問回向法界是否跟回向上報四重恩 下濟三途苦一樣的意思呢? > > 請見迴向的真義: > > http://cbs.ntu.edu.tw/wish/2004/reflect.php > 謝謝您的回覆 > 我了解迴的意義 > 但不知 > 回向[法界] > 法界這個名詞是 > 盡虛空遍法界的意思嗎? -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 健康飲食 - 養生要訣, 素餐好康倒相報. BudaFood |
閱讀文章: 第 9526/17890 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |