作者: fdm (fdm) 看板: BudaHelp
標題: 數條佛法與因果的心中疑問
時間: Mon Jan 19 18:17:39 2004


各位菩薩晚安:

後學一直有幾個疑惑  很想問一些師父  可是一直沒有機會也沒有管道
這幾個問題我一直無法領悟和理解  不知道該不該問
我始終鱉了很久  想了很久才決定在這裡詢問大眾

1.關於"緣起"的問題請問哪本經書可以獲得答案的?
  通常往往見到某些案例是說:

  時間點:
     前前世(好幾世前或前世之前)的A   與   B        簡稱: f(f(A)) 與 f(f(B))
     前世的                      A   與   B        簡稱:   f(A)  與   f(B)
     今世的                      A   與   B        簡稱:     A   與     B

     倘若A今天發生了以意外或某種災難，遭遇等等  卻這一世被B意外救起，
     或許乃因A前世的f(A)(或好幾世以前)曾經與f(B)結過善緣
     因為A B雙方在過去世中互相建立了善因  所以這一世的因緣善果就發酵了
     這時候問題來了，那麼A在前世是最初的緣起嗎? 是A先起頭這個緣份的嗎?
     可是f(A)若是起頭這樣也不合理
     一定是前前世的f(f(A))跟f(f(B))又有某種關聯緣分
     所以才會導致前世的f(A)有這個緣分遇上f(B)  才會有前世的f(A)跟f(B)結緣
     依照這個邏輯下去，那麼f(f(A))跟f(f(B))的再之前是不是一定也會有緣分在呢?
     既然如此
     那麼最初最初數億劫以前的 f(f....f(A))跟f(f.....f(B))是怎麼初始化緣份的?
     又
     f(f.....f(A))跟f(f.....f(B))是怎麼產生的呢?
     既然有所謂的 "無來也無去"這樣的說法
     那麼現在這個"我"，亦或這一世的A或B  他們在最早的時候是怎麼起源的?
     既然因果業障乃於前世所造成 可是前世的因果又跟前前世有關
     如此這樣推論下去
     最初的"我"又是什麼呢?  是一個沒有前世因果的我嗎?
     最初又為何會有"我"呢?  是什麼東西讓這個"我"產生出來的呢?
     既然可以產生這個"我"  為何不能馬上把這個"我"給delete掉呢?
     難道要delete"我" 一定要悟道成佛?
     那萬一我未來成佛並且把自己給涅盤  讓"我" 消失掉
     (無來也無去)
     可是我又擔心會不會哪天又不知道怎麼搞的又突然再度產生了新的"我"
     於是我又會開始輪迴了呢?
     (越想越恐怖
      產生一次"我" 就開始輪迴  然後若想要消滅"我"
      就得又要花很長的時間把自己成佛 然後把自己滅渡消失掉
      可是哪天又不知道怎麼搞的又再度產生一次"我" 那不就又要再重新開始)

2.引申問題1.
     接著問題引申到輪迴，除了阿羅漢以上的諸佛菩薩以外
     萬物皆因為前世甚至數劫或數不可計量前世的因果共業使業力在輪迴中
     互相的報復  互相的報恩  互相的遇到  互相的認識  乃至緣滅分離 等等
     可是這些輪迴業力在最初的時候又是怎麼樣的形成呢??

     這令我想到一個問題
     C今天請假去玩  卻很倒楣的遇上了流氓D  而被流氓D毆打 強劫 甚至強姦等等
     C今天會這麼巧碰上流氓D  雙方互相不認識
     或許是前世C曾經對D種下惡因  所以產生果報
     可是今天C被D扁了  一定會很賭爛
     於是在此世或未來世可能又換D被C欺負回去

     既然C今天被扁了  若是前世欠D的債
     那麼D他今天這樣的行為會產生新的業障出來嗎? D他會有因果嗎?
     (註:C被D欺負乃因C欠D的債  既然D在不知不覺中對C討債
         那欠債還對方天經地義  因此D今天這樣的行為會不會有因果呢?)

     亦或今天不小心E在路上不小心被F開車撞死  但是F始終遵守交通規則
     這個撞死算是無意之間的意外
     假如E前世欠了F  這一世剛好E要賠上生命才能還債
     既然如此  那這樣F撞死E是不是沒有背負因果??
     另外   若F意外撞死E並沒有因果(因為不是故意的)
     可是E的家屬卻憤怒的找人毆打F
     這樣到底算是F撞死E的業比較重還是E的家屬毆打F的業比較重呢??
     又
     倘若F因為撞死E而產生出更多的業障跟因果
     那F撞死E而被國家的法律判決關在監獄裡面五年
     請問關了五年以後是不是等於F的業障沒了??
     F是否因為關了五年等於還了撞死E的債呢?
     還是未來世的E還是會找F來討債回去呢?

3.引申問題1.與問題2.
     常常有人說:若跟某個眾生業障深重  這一世得了業障病
                那一定要誠心懺悔 念經念咒
                讓冤親債主感動或把惡果逆轉成結善緣
                這樣業障方可消除
     類似這樣的說法非常的多
     主要的意思不外乎是某甲因為前世造了惡因
     導致對方某乙心生嗔恨心而產生這一世的果報
     所以希望能獲得冤親債主(某乙)的原諒或釋懷等等
     ok  那問題又來了

     倘若故事當中的"某乙"前世換作是一個大修行者
     雖然前世遭受了"某甲"的欺負但是"某乙"卻完全絲毫不以為意
     也就是完完全全沒有嗔恨心產生
     既然"某乙"完全不以為意  那這麼說  是不是"某甲"就不會有因果呢??
     ps:因為前世的某乙並不會怨恨某甲  所以這一世的某甲並沒有某乙這個冤親債主
        既然如此  那過去世的 某甲對某乙所作的種種惡行是不是就完全沒有果報呢??

4.業障病問題
     今天W生病了  這個疾病是業障病
     然而  此業障疾病讓W一直無法根治
     假設這個業障病會讓W睡覺睡得相當不安穩  並且睡覺時會全身發癢難耐
     假設這個業障病是準備要讓W痛苦五年才會消除
     換句話說  讓W睡覺全身發癢並睡不安穩就是這個業障病帶來的痛苦
     可是如果W吃了抗全身發癢或局部麻痺的睡覺西藥
     卻可以讓W安穩的睡覺且不會發癢
     雖然這個病無法根治  可是卻可以用藥物的方式暫時不會受到這個痛苦
     假設W吃藥連續吃五年  按照這個邏輯
     a.那麼原本要五年的業障病是不是會消失掉呢?
     b.業障病就是要讓W痛苦五年的
       但是W跑去醫院並拿暫時輕微麻痺消炎的藥物來吃五年
       這樣W在這五年因為吃藥而暫時沒有這樣的痛苦  是否變成W逃避業障呢?
       那這樣這個業障是否會往後延五年呢?還是時間到就應該消失了呢?

5.關於西方極樂世界:
     大家都知道一個概念  諸佛菩薩都仍然有他們的業力果報
     即使世尊在人間成佛  但是世尊以前敲過魚的頭三下
     導致今世頭痛三天的果報
     而假若眾生Y 不犯五逆重罪  且誠心持阿彌陀佛一心不亂 加上信願行
     而得以往生西方極樂世界
     可是眾生Y他這一世仍然有造業
     那這個業力怎麼辦??
     因為因果輪迴終究是要還的  Y在這一世也有結下冤親債主
     可是現在Y去了極樂世界  那Y的冤親債主要怎麼跟Y討呢??
     有人說是Y會"帶業"往生西方淨土
     可是帶業要怎麼帶呢?...因為西方淨土並沒有輪迴 也沒有痛苦
     可是業障是痛苦的  那是要怎麼"帶業"或者業障要怎麼發酵在"極樂淨土"呢?

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其實我問題還很多  問了這些沒水準的問題真的很抱歉
因為我不懂得地方還很多  這些問題我想了好幾天都想不出答案
反而讓我諸生煩惱  感覺就好像一個死結一樣
整個人卡死在裡面  我一直被這些問題給牽絆住了  讓我很痛苦
有些問題是發生在身邊周圍的  我苦於無法得知答案  而煩惱不已  不知該如何解決
如有善知識者  麻煩可否給後輩指點迷津
在此感激不盡


南無阿彌陀佛

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