作者: faraway (遠方) 看板: BudaHelp
標題: Re: 突然想到個問題
時間: Sun Jan 11 03:15:40 2004

※ 引述《arkii (觀心自在自在無礙)》之銘言：
>             我沒辦法無所求，不然會想出家or意志消沉…[恕刪]
>             因為我生病起來很痛，根本很難正常作
>           息作事，所以會一直禪坐或念身及運動，
>           有時加上吃藥每次都能好起來，可是好了
>           後不曉得還能不能繼續一直打坐，入定我
>           是還不可能，只是會不會身體先痊癒，或
>           是精進太急反而得到反效果？？
    五蓋之一的『？？疑』，會使人不能再更往前。
禪坐不犯王法，也不犯戒，如果一直懷疑掛礙的是禪坐
後未來可能發生的事，大可先「坐」了再說。Just do it !
別讓疑，阻止您繼續在解脫之路上往前。

    ◎在禪坐時
世尊一般都會先教導我們：
正身正意。繫念在前。【捨世貪憂。無有他想。】專精念法。
因此應該不會有「沒辦法無所求，不然會想出家…」的問題；
    ◎在禪坐後
依道聖諦--八正道，正見、正志、正業、正命、…
好好過生活，應該不會「沒辦法無所求，不然會意志消沉」。

    身體的苦是可以滅的，除了用"食飲湯藥"來滅苦外，禪坐
時，觀身苦的地方，若能觀得空三昧、無相三昧(雜阿含八○經)
自然就不會有身苦；若沒那麼高的功力，將這"純大苦集"的地方，
分解成一個個細胞來觀察苦的生滅空，對滅除苦滿有效的。
這種『微細』觀，個人覺得很能觀得五蘊的無常、空。
版上之前的討論、雜阿含八○七經：『當更修餘微細修住而住』、
楞嚴經：『析彼極微』…都有提及。

    禪坐後『心得解脫。法喜利故。身病悉除。』
當然如果心未完全解脫，還有十結，諸受是苦，也就不必太掛礙；
諸行無常，身心的法喜輕安不見了，也不必太自責，依世尊所教，
Keep walking !
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