作者: sunquest (漫遊虛空) 看板: BudaHelp
標題: 藉地藏菩薩本願請教幾個問題
時間: Mon Nov 17 02:32:18 2003

小弟接觸佛典未久，最近剛好與地藏本願經結緣而勤加讀誦，
不過在研讀幾遍後實在覺得根器太劣，其中有些道理百思不得其解，
部分疑問可能在其他經典也成立，今特藉地藏本願經為例來版上請益。

1.聞法眾生包括在世弟子？
此經乃世尊於忉利天為母所說，
經中一開始介紹的聲聞眾生，包括娑婆世界及十方國土的諸佛菩薩、天龍鬼神，
但就是沒有提到其他佛經常見的「大比丘僧眾」，
是否意謂世尊講演此經時在世弟子並未聲聞？
可佛經不都是世尊滅度後弟子憑記憶所集結嗎？如此說來豈不很矛盾？
若說此經是已證得漏盡通的弟子所記述，自然可解答此一疑問，
不過這又衍生另一問題，若果真如此，
有什麼證據可以說服其他未證得漏盡通的聲聞弟子和後世佛子，
此經確是佛說而非託言佛說？
正如此末法時代，許多邪師外道亦託言「定中得到傳承」、「與佛菩薩神交」，
兩者豈不很相似？

2.佛也有命終之日？
世尊在此經言及地藏菩薩累劫前世時，曾提到多位過去諸佛名號，
其中有一佛號一切智成就如來，壽命六萬劫，
一佛號清淨蓮華目如來，壽命四十劫，
想請教的是，難道證得無上正等正覺的佛如來也有命盡的一天嗎？
那佛命終後豈不又要墮入輪迴？聽起來實在矛盾至極....

3.預言成佛？
經中清淨蓮華目如來曾預告光目（地藏菩薩前世），
其母捨人身業報後當生梵志，然後再生無憂國土，後成佛果，
這種預言成佛的情節似乎很常見，
過去燃燈佛曾預言世尊誕生，世尊也預言彌勒佛出世，
可是我感到疑惑的是，如果成佛可以「預見」，豈不是帶有命定說的意味？
既是命定，難道不怕因此讓修行之人心生退轉嗎？
（因為會成佛者早就命定，不會成佛者再怎麼努力修行還是不會成佛？）

4.念佛功德抵業報？
地藏本願經除解說地藏菩薩本願和累劫前世之外，
其餘的經文都不脫兩大主題：業感罪報和見聞利益，
不過我讀來讀去怎總覺兩者之間落差太大，難以完全信受？
「觀眾生業緣品」、「閰浮眾生業感品」、「地獄名號品」等，
再在將閰浮眾生的業報形容得煞是可怖，不但動經憶劫求出無期，
即便如光目母只不過食噉葷肉，就得承受累墮大地獄的果報，
可是在「如來讚歎品」、「利益存亡品」、「見聞利益品」等，
又將眾生罪業形容得有如船過水無痕一般，
只要「聞菩薩名見菩薩像」或「讚歎瞻禮彩畫菩薩像」或「眷屬為命終人修聖因」等，
就可獲廿八種利益和七種利益，
當然，這都是仰仗地藏菩薩的弘誓大願所成就，
可是前後對照之下，不免令人生疑，如果稱念佛菩薩名號就獲得此等殊勝功德，
前面一大段關於地獄業報的經文豈不失去警世作用了嗎？
（如陳進興等惡徒或都因此而有恃無恐，因為即使造業深重，都可藉佛力輕易滅罪？）


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