作者: CJ7669 (charlie)
標題: Re: 經文可以加以推論嗎?
時間: 2003年 9月 2日 11:06:15 星期二

※ 引述《lanchang (常昱)》之銘言：
>     補充一下，乙先生的推論有問題。名色可能「暫時」不存在。所以乙先生的
論
> 說非常的模糊不清。應當說「只要業識尚在，名色就不會永遠消失，但不代表名
色
> 不會暫時消失。」較為恰當。然而此說仍不表示其圓滿或正確，也許有末學尚未
思
> 考到的角度也不一定。

**如果依以下經文所述,色蘊應該不會暫時消失,肉身雖滅,但名色五蘊應還在.

***中陰經妙覺如來將諸菩薩入中陰教化品第二 
爾時妙覺如來至真等正覺。察眾坐定純一無雜。應入中陰受禁戒法。多所饒益所度
無量。建立弘誓施行佛事。……..爾時妙覺如來說此頌已。即以神力入中陰中...

***中陰經妙覺如來入中陰分身品第三 
爾時座上有菩薩名定化王。即從坐起偏露右臂右膝著地。長跪叉手前白佛言。善哉
世尊。快說斯義曉了眾生。……..願世尊一一敷演。令諸菩薩永無猶豫。眾生之類
聞法解脫。爾時世尊以梵淨柔濡之音。讚定化王菩薩曰。善哉善哉。族姓子。乃能
於如來前作師子吼。今當與汝一一分別。諦聽諦聽善思念之。汝所問者。可見法不
可見法者。為眼見色。為色入眼。定化王菩薩言。亦不眼見色亦不離眼。亦不色入
          ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
眼亦不離色。佛告定化王菩薩。族姓子。眼非色色非眼。何者是觀。定化王菩薩白
佛言。識法實住觀法乃起。………..佛告定化王菩薩曰。族姓子。聲為有對耶。無
                                                          ^^^^^^^^^^^^^^
對耶。定化王菩薩白佛言。聲亦有對亦無對。佛告定化王菩薩。聲亦不有對亦不無
對。云何族姓子。此聲彼應為有為無為虛為實。
……又頌中所說……….
    三品眾生類	　　中陰受形者
　　受化不思議	　　非我誰能說
　　五色識眾生^	　　不同於三界
　　如來最勝尊	　　入彼識教化
　　一一分別說	　　不遭百八愛
　　應成須陀洹	　　為說須陀洹…………..
	
由上所言,中陰身亦有”色聲香味觸…”;色蘊應該沒有暫時消失.


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