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標  題: Re: 學佛人的快樂與否﹖﹖
發信站: 獅子吼站 (Thu Oct  8 15:45:18 1998)
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上個月在找資料時，無意間看到這一段經文，大意是說我們的幾位老前輩，
在牛師子園中各各說明他自己修行的快樂經驗，大家可以參考參考。

諸神足高德北丘：賢者舍利弗、賢者大目乾連、賢者迦葉、賢者離越、
賢者阿難等五人俱。是時，大目乾連、大迦葉、阿那晨旦至舍利弗所。
然阿難遙見三大聲聞詣舍利弗所，語離越言：「三大聲聞往至舍利弗所，
我等二人亦可往至舍利弗所。所以然者，備聞舍利弗說奇妙之法。」 
離越報曰：「此事可然。」 是時，離離、阿難往至舍利所。是時，
舍利弗言：「善來，諸賢！就此處坐。」是時，舍利弗語阿難曰：
「我今欲有所問：「此牛師子園極為快樂，自然天香流布四遠，云何當使
此園快樂ヾ？」」 阿難報曰：「若有比丘多有所聞不忘，總持諸法義味，
具足修行梵行，如此諸法皆悉具足，亦不漏脫，與四部之眾而為說法，
不失次第，亦不卒暴，無有亂想。如是，比丘在此牛師子園快樂。」 
是時，舍利弗語離越言：「阿難今日已演說之。我今復欲間汝義。
牛師子園快樂如是，汝今次說，義復云何？」 離越報曰：「於是，
比丘樂閑靜之處，思惟坐禪，與止觀ゝ相應。如是，比丘樂牛師子園中。」
 是時，尊者舍利弗語阿那律曰：「汝今當說悅樂之義。」 阿那律報曰：
「若有比丘天眼徹視，觀眾生類死者、生者，善色、惡色，善趣、惡趣，
若好、若醜，皆悉知之。或有眾生身、口、意行惡，誹賢聖，身壞命終，
生地獄中。或復有眾生身、口、意行善，不誹謗賢聖，猶如士夫觀空中，
靡不備悉。有天眼比丘亦復如是，觀諸世界無有疑難。如是，比丘在
牛師子園中，快樂如是也。」 是時，舍利弗語迦葉曰：「我今語汝，
如是諸賢已說快樂之義，汝今次應說之。」 迦葉報曰：「若有比丘行
阿練若行，復教他人使行阿練若，歎說閑靜之德；已身著補納之衣，
復教他人使行頭陀；身自知足在閑居之處，復教他人使修其行；已身戒德
具足：三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就，復教他人使行其
法；歎說其法巳能勸化，復教他人使其法，教訓無厭足。如是，比丘在牛
師子園中快樂無比。」 爾時，尊者舍利弗語大目連曰：「諸賢聖已說快樂
之義，汝今次說快樂之義。牛師子園中快樂無雙，汝今欲云何說之？」 
目連報曰：「於是，比丘有大神足，於神足而得自在，彼能變化無數千事
而無疑難，亦能分一身作無數身，或復還合為一，石壁皆過，踊沒自在。
亦如駃河，猶如飛鳥在空中無跡。譬如暴火焚燒山野，亦如日月靡所不照，
亦能舉手摩抆日月亦能化身至梵天上。如此，比丘宜牛師子園中。」 是時
，目連語舍利弗曰：「我等各隨其辯而說之，我等今問舍利弗義，牛師子園
極為快樂，何等比丘宜在其中？」 舍利弗言：「若有比丘能降心，然彼
心不能降比丘ゞ。設彼比丘欲得三昧，即時彼比丘能得三昧，隨意遠近成
三昧者，即能成辦之。猶如長者家有好衣，盛著箱篋，爾時彼長者隨意欲取
何等衣，隨意取之而無疑難；亦能隨意入三昧中。此亦如是，心能使比丘，
非比丘能使心々，隨意入三昧亦無疑難。如是，比丘能使心，非心使比丘，
如是之人宜在牛師子園中。」 是時，舍利弗告諸賢曰：「我等隨其辯而說，
各隨方宜，善說此義。今各相將往問世尊，云何比丘得樂此牛師子園？
世尊有所說，我等當奉行。」 諸比丘報曰：「如是，舍利弗！」 是時，
大聲聞等各各相將往至如來所。到已，頭面禮足，在一面坐。爾時，大聲聞
以此因緣具白佛。爾時，世尊告曰：「善哉！如阿難所說。所以然者，
阿難比丘聞法能持，總攝諸法，具足修行梵行。如此之法，善聞不忘，亦
無邪見，與四部之眾而說法，言不錯亂，亦不卒暴。 「離越比丘所說亦復
快哉！所以然者，樂閑靜之處，不處人間，常念坐禪，無有諍訟，與止觀
相應，閑居寂寞。 「阿那律比丘亦復快哉！所以然者，阿那律比丘天眼第一
。彼以天眼觀三千世界，猶如有眼之人，掌中觀珠。阿那律比丘亦復如是，
彼以天眼觀此三千世界而無疑難。 「今迦葉比丘亦復快哉！所以然者，
迦葉比丘己身是阿練若行，復歎說閑居之行；身能乞食，復能歎譽乞食之德；
身著補納衣，復歎說補納衣之德。已身知足，復能歎說知足之德；已身處巖穴
，復能歎說巖穴之德；已身戒成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就，
復能教人成此五分法身；身能教化，復能教人使行其法。 「善哉！善哉！
如目連所說。所以然者，目連比丘有大威力，神足第一，心得自在，彼意
欲所為，則能成辦之，或化一身，分為萬億，或還合為一，石壁皆過，
無有罣礙，踊沒自在；亦如駛水亦無觸礙；如空中之鳥亦無足跡；猶如日月
靡所不照，能化身乃至梵天。 「善哉！如舍利弗之所說。所以然者，
舍利弗能降伏心，非心能降伏舍利弗，若欲入三昧時，則能成辦無有疑難。
猶如長者好衣裳，隨意取之而無疑難。舍利弗比丘亦復如是，能降伏心，
非心能降伏舍利弗，隨意入三昧，皆悉在前。 「善哉！善哉！諸比丘！
汝等所說各隨方便。但今復聽我所說，云何比丘樂牛師子園中？若有比丘
依村落住，彼到時，著衣持缽，入村乞食；彼乞食已，還歸所在，洗手面，
在一樹下正身正意，結跏趺坐，繫念在前。彼比丘便作是念：我今不壞于坐，
要當盡有漏成無漏。爾時，彼比丘即有漏心得解脫。如是，比丘宜在牛師園
中。如是，比丘恆勤精進，莫有懈怠，所在之處靡不宗奉者。如是，比丘！
當作是學！」 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行
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