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發信人: mard@Lion (龍哥), 信區: BudaHelp 標 題: Re: 請問有沒有死這個東西! 發信站: 獅子吼站 (Thu Feb 4 16:46:39 1999) 轉信站: Lion ==> 於 搞笑寶寶Ⅲ (ag3@Lion) 文中述及: : ==> 於 龍哥 (mard@Lion) 文中述及: : : 我認識這麼一個老先生，他一生不與人爭，但也一生橫逆不順，他信佛，有師父告 : : 訴他，一切的不順都是魔考，人家對他的欺負、父母對他的不公平和不友善、兄 : : 弟對他的不體貼和侵略都是「冤親債主」使然，他應有的財產由父母做主分給了 : : 兄弟(師父告訴他要孝順)，父母由他養，因為兄弟說他是老大，養父母是應該的 : : ，父母有不爽時，兄弟就來罵他和嫂子不孝順，經商失敗，父母罵他愚笨，說媳 : : 婦不幫忙，兄弟說是活該，師父說是魔考，而他的負債沒人幫忙，三個女兒先後 : : 下海為娼(沒有兒子)還債，最後太太受不了而離家出走，他沒辦法只好將父母送 : : 到兄弟那兒住(因父母有病)，二個月後，弟媳前後假自殺五次逼弟弟將父母送回 : : 老先生那兒住，又二個月後，老先生因老婆、女兒都不在，自己一個照顧不周( : : 要工作) ，父母先後病死。 : : 這個故事裏，到底誰是債主！老先生聽師父的話，為還前世「冤親債主」，所以不 : : 與人爭，人家要吵他就讓(能捨則捨)，常將師父的話勸人，所以人家知道他的個 : : 性而敢於向他吵，為了怕再失去更多，他不再和他人交往，所以他很孤單寂寞， : : 可是他顧到了前世(沒人確實知道)，卻沒顧到今生欠的(老婆孩子的付出)。 : : 若要談因果，這又該算是誰的錯？？？？ : 長期以來，我們被教導苦的來源是來自於外在的不美滿，然而這和世尊的教法卻不 : 盡相同。 : 苦受的根緣不是來自於外在的「債主」，而是來自於內在的貪著。當我們以為債主 : 不斷的來向我們討債，我們以還債的心情，不一定能凡事甘心。如果要討論到誰欠 : 誰，不同的價值標準永遠有討論不完的問題。 : 只有當我們明白苦之所以生起，才能有效的面對並解決。 : 逆來順受是一種說法，但寶寶也喜歡另一種說法，雁渡寒潭，雁過而潭不留影。 : 您舉的例子是比較消極的使用報冤行。嗯~~~會讓人很疲憊的哦~~~ : 祝 好 . 正是如此，世上多「迷」人，已夠讓人疲憊了，若加上好為人「師」者推波助 瀾，則....實不堪想像。 我有兩個晚輩是在「大愛、小愛」後被圈入出家行列的，說起來都是情感挫折 才進去的，兩人是親姐妹，一個是在父母嚴管之下認為沒自由才出家，另一 個是偷交男友被發現，連續臭罵一段時間後還限制行動(上下課、補習接送)， 加上聯考沒考好，一氣之下出家去了，留下傷心發誓要等她的男友。 問起來都說是要「救渡世人」，我則認為「先救渡自己再說吧」；她倆出家沒 辛苦過，因為老爸有錢，經常大筆捐輸(他說常捐錢，女兒可免勞動服務)。 我認為：不懂「家」何得成「家」，出了「娘家」到「佛家」，那個家也沒出。 不知「苦」之所在，離家千里仍是個「苦」，百世為人仍是個「苦」，千百 劫後仍是個「苦」啊。 寶寶自比寒潭，果然愜意十分。 . -- Ξ 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw> [FROM: 140.111.19.128] ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇ |
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