作者: images (images)
標題: Re: 請問各位大德
時間: 2003年 2月25日 14:28:15 星期二

※ 引述《mmonkey (心猿)》之銘言：
> 而images大德所說「文字語言有侷限性」就比較遠離金剛經的意思了。


不同意心猿兄對我個人解答上的詮釋，因為過於以偏概全和斷章取義,除了「文字語
言有侷限性」外，我還提到了，只有看破表相，才能直指自性。

我們必須回到fiske兄的提問：「莊嚴佛土者，即非莊嚴佛土，是名莊嚴佛土」
，以金剛經的上下文來說，從「文字」、「表相」的角度來切入是比較適當的。

因為乍看「莊嚴佛土者，即非莊嚴佛土，是名莊嚴佛土」這句話之下，會以為世尊
在玩文字遊戲，但並不是呀，因此，回到這句話的上下脈絡，提出我的解釋。

再者，金剛經的全名是金剛般若波羅蜜經，強調的是般若，如果沒有般若，如何到
彼岸？如何看破表相？如何能斷識見？如何體悟成住壞空的無常？又如何能「應無
所住而生其心」？

此外，並不能以結論「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，亦作如是觀」來回
答，因為這樣會省略了很多的過程和例子，也有以偏概全的危險，因此，fiske兄問
什麼，就答什麼，會是比較好的。

只想否定心猿兄對小弟在回答上的解釋，但並不否定您對金剛經的解釋，目的在於
澄清回答上的疑義而已。

以上



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