作者: rosa (莎玲 ...) 看板: BudaHelp
標題: Re: 請問各位大德
時間: Tue Feb 25 06:23:02 2003


   你們都寫得很複雜 ...

   我是以初學者的角度來看 可能不正確

   不過很簡單 莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴

   類似的句我把這想成 事情會過去 例如

   昨天發生的事 對於今天而言 已經過去

   並不存在於今天 這跟成住異壞也有點相關

   但是如果作了壞事 果報雖然也是受完就過去

   但受的過程很苦 也因此會在惡業中再造惡業

   形成輪迴 所以空並不違果報 也不違輪迴

   當然受果報時要談空就很難啦...




※ 引述《yuan (緣)》之銘言：
> ※ 引述《fike (fike)》之銘言：
> > 金剛經裡的:莊嚴佛土者即非莊嚴是名莊嚴
> > 這句該如何理解..
>       莊嚴, 這一詞在不同人看來有不同的看法; 或以為種種嚴飾是為莊嚴,
>   種種修行........, 一辭之內, 各人有各人的識見; 然而, 這識見本身就是
>   問題.
>       莊嚴佛土者, 即非莊嚴; 直接否定你心內的種種關於" 莊嚴佛土的識見"
>   , 離開這些無明識見, 即是真莊嚴; 佛土者, 最直接指的即是自心, 人人現前
>   身心即是一佛土, 但離現前識心取著, 即是真莊嚴.
>       離於有為識心取著, 空  無相  無作, 無念; 空  無相  無作  無念  乃
>   無為法;
>       有為法"非"真莊嚴佛土, 故云: 即"非"莊嚴; "無為法"乃真莊嚴故云: 即
> " 非莊嚴";以是義而說, 是名莊嚴.
>       莊嚴佛土者, 即非莊嚴, 是名莊嚴.
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