| 看板: BudaHelp ◎ 佛法求助哇啦啦 板主: cathykao/prajna |
| 閱讀文章： 第 6949/17890 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
作者: arkii (觀心自在自在無礙) 看板: BudaHelp
標題: Re: 何謂忍辱?何謂苦行??
時間: Mon Jan 20 13:46:15 2003
※ 引述《bluejean (是個什麼)》之銘言：
> ※ 引述《tt9000 (魔道中人)》之銘言：
> > 如題
> > 我想應該已經有人討論過了吧......
> > 何謂忍辱呢???
> > 跟忍氣吞聲的差別何在呢??
> > 何謂苦行呢??
> > 世尊成佛悟道之前碰到的外道苦行僧
> > 跟佛教的苦行有何差別呢??
佛教是不讚苦行的，若勉強要解釋成佛教的苦行，
經中倒是有些說明，例如為解脫而學佛的過程中，所遭
遇的憂苦而善法生，佛陀說這是可修習的。>
忍氣吞聲若只是這樣，應該不能稱為忍辱，佛教的
忍辱並非是只教導消極的忍氣吞聲，但度量大的是有學
佛的大資本的。其它如數息時息不亂也稱為忍辱行，可
見得學佛不會因忍辱而得內傷 :Q 因為忍辱是解脫的重
要資糧，當某種忍辱行不能讓善法生，而行成外道苦行
或自瘧的情況，佛陀教導應該要揚棄此種方法。>
happy new year !!
> 廣欽和尚的解法:
> 「如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法，只有自己的事�
> ，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。」
> 「我們修苦行是在藉各種事境，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各�
> 能耐，並不是要做什麼勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，就是在修苦行。�
> 家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能開發智慧。」
> 大般若經對六度說的非常清楚,
> (見淨空法師大般若經綱要 http://www.amtb.org.sg/5/5_4/5_4_3/5_4_3_8.htm)
> 第三、【無安忍。無忿恚。唯假施設故。】
> 這是六度裡面的忍辱波羅蜜。忍辱在這個地方，這是玄奘大師翻的，是按照梵文原文多半是
> 直譯的｜安忍，六度裡面的忍波羅蜜是安忍。古德譯經沒有照這樣翻，他把這一條翻作忍辱
> ，這個是有特別的用意。因為在古時候的中國人，對侮辱看得非常嚴重，我們在古書裡頭常
> 讀過，「士可殺，不可辱。」士用現代的話來說，就是知識分子，受過高等教育的人，這樣
> 的人殺頭無所謂，侮辱不可以。所以把這個辱看得這麼重，古德翻經的時候就翻作忍辱，辱
> 都能忍，還有什麼不能忍？沒有一樣不能忍。這是一個特別的譯法，實際上的意思是安忍。
> 忍在菩薩修學六個原則當中，我們稱為六度，非常重要。佛在《金剛般若》上，《金剛般若
> 經》大家都念過，它是六百卷裡面的一卷；其他的《般若經》，我們不見得念過，《金剛經
> 》念過。佛在《金剛經》上，將這六大綱領有說得很詳細的，有說得很簡單的，輕描淡寫帶
> 過就完了，唯獨布施跟忍辱講得最多。這個道理就是說，這六條綱領中，這兩條最重要。布
> 施能修福、修慧，你要想修福、修慧，積功累德，你怎麼修呢？修布施。而忍辱正是成就，
> 你雖修，如果你不能忍，你的成就很有限。所以佛說：「一切法得成於忍」，這個一切法是
> 說世間法跟出世間法，你要想成就，安忍就太重要了，你不能忍就不能成就。所以忍是一個
> 人修學成就關鍵之所在，越是大的成就，越要大的忍耐。特別是對於瞋恚，這個地方講『忿
> 恚』，更要忍！這個就是遇到心裡面不如意的事情，往往一般人要發脾氣，瞋恚，動了瞋恚
> 心，這個境界現前。
> 而實際上，忍辱的範圍非常廣大，順境也要忍，不能單看逆境，順境也要忍。順境不生貪念
> ，這個世間人遇到順境貪愛、留戀，捨不得放下，也錯了。所以順、逆境界都要忍。一切境
> 界當中，你能真正做到如如不動，實際上這個如如不動，是底下禪定波羅蜜，但是你要曉得
> ，禪定是以忍辱為前方便，忍辱是禪定前面的功夫，不能忍那來的定呢？所以一定要能忍，
> 順、逆境界什麼樣的境界都要忍，然後才有底下的精進、禪定、般若。我們現在處的這個世
> 間，這一段的時間與空間是亂世，眾生的生活很苦，天災人禍非常頻繁，我們處在這麼一個
> 時代，在這個時代，菩薩這六條綱領就顯得格外重要。換句話說，我們要怎樣才真正能夠平
> 平安安度過這一生？最好的方法、最有效果的方法，就是這六條綱領。
--
秋風無情，葉飄落；勸君莫採集，猶空華過。
-arkii-
--
卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw
☉ 大專學佛聯誼板, 天天過得青春有朝氣 Eureka
|
| 閱讀文章： 第 6949/17890 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |