發信人: yuan@Lion (緣), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 地獄圖像是否是一種信仰必然之手段
發信站: 獅子吼站 (Fri Dec 28 00:59:07 2001)
轉信站: Lion

==> 於 跳動的音符 (JSBach@Lion) 文中述及:
:  似乎這個問題在一些宗教典籍都提及過，這樣反而使信仰者因懼怕還選擇尊信
:  某教派，關於這問題就連佛教也說過，想問的是既眾生平等，為何那些鬼卒閻
:  王可以審判你生前所犯的過失呢？這不就又是另一種變相的神審判的意思嗎？
:  我覺得很不能釋懷耶，佛說眾生平等，卻又出現這種情形，為何啊？

       末學作個比喻:
   如同有人於深山之中迷失方所, 不知道如何回家; 在山中亂走亂逛, 就會遇到
   許多艱險危難, 也許碰到老虎猛獸, 也許遇到盜賊劫財害命, 也許走到蠻荒的
   野人住處; 也許可以走到一個有野果止饑的休息處, 也許慶幸的能離開這危險
   的地方, 到莫生的國家, 也許他找到了路途; 可以回家.
       能不能躲避危難, 在於自己怎麼走; 人在一期的生命之中怎樣走, 這結果
   將影想自己將來的苦樂安危; 怎麼做怎麼想, 是業; 將來的結果, 是苦樂安危.
       人做的不好, 就如同迷失道路, 入於險地; 自然受險地環境  人事物宰割;
   這是業果自招的道理.
       而那些居於險地, 或劫財害命的強盜, 也是他們自己計畫, 乃至奸犯科, 
   也是他自己去的; 有怎樣的思想, 就有怎樣的作為, 就有怎樣的角色; 在眾生
   認識之中, 施為之間, 當有某種須要; 就會出現某種角色; 
       我們會到一個險難的環境(地獄)受戕害( 種種鬼卒  乃至苦報 ), 是我們
   自己迷失路途, 跑去和他們相聚而受害; 你如果不迷路, 走的遠遠的, 他們也
   害不了你. 他們(鬼卒等等)會在那職位角色, 也是因為大環境中有這樣的需要
   ( 有人要跑去受罪 ), 這就如同我們人世間, 有劊子手; 劊子手並不是他能決
   定殺你不殺你, 而是環境中需要有這樣的人來屠戮這一般罪人.
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     願我臨欲命終時  盡除一切諸障礙 
     面見彼佛阿彌陀  即得往生安樂剎


      
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