發信人: alubi@Lion (alubi), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 持誦真言的心態
發信站: 獅子吼站 (Thu Dec 27 20:50:57 2001)
轉信站: Lion

: :         可以，這是思維觀.....
:                       ^^
:                         惟 not very sure...
: :         道理跟十六觀一樣，
: :         u got the point!
: :         離言絕相就對了......
: :         不過這是三種之一，不見得人人契合
板上諸位善士先進惠鑒：
　　　阿彌陀佛！劣者就原問題更深入的請益：應該正確該說是積壓在後學藏識中
甚久的問題：
　　　請容後學先報告兩個因緣：
　　一：首先此的確是後學親眼見過，後學曾見過一篇文章，有位信徒拿佛經請益一位
出家眾，謂說佛經（該經是屬於顯宗經典）有旋陀羅尼，他半信半疑也不大懂，該位大
師說可以親證認他親身體會：該大師就當下恭誦起尊貴的　觀音　大士的大悲咒：
雖然該位大師〔只〕唸誦大悲咒，但很不可思議的事是：該位信徒本身的立場確是聽成
眾多的不同陀羅尼同時運轉，劣者坦言記憶可能有些的錯誤，然的確是有如此的記載！
後學的確是感謝原發問人促成如此的好緣起，所以劣者也才有如今的請益！

　二：另外就是尊貴的　世尊　阿彌陀佛的淨土學院的情況！經中有言世尊的大學處
有發有鳥　等等都能有念佛聲（劣者可能記憶有錯，歡迎斧正！）不過劣者重點倒並不是
在此部份而是因為直覺有關所以引出！

　三：第三點諸位當成參考就好！劣者曾參訪過天帝教，與他們信眾談過一些事，他
們有曾提到他們的夫子蕭昌明的修持，光是唸誦他們的十九字（請報歉劣者記憶不清）
唸誦到成真言的境界：就是唸成的十九字到最後的境界是如水流串般一氣呵成而且是
不斷，如同真言那般


　　上面三點提出的用意可以歸入一個主題：
　　唸誦境界的試探

　　後學對於原發問人中有位善士的回答說〔離言絕相〕，此四字撞擊心弦！此些天
的省思：所以劣者除先感謝該位原發問人與第一位回答的善士：於今劣者請益：

　　一：唸誦〔南無阿彌陀佛〕也能夠如此達到〔旋陀羅尼〕的境界？也就是
自身唸誦〔南無阿彌陀佛〕，然則他人卻可能聽成是愣嚴咒，六字大明，準提真言
等等諸尊聖眾的真言陀羅尼同時在持唸轉誦？
　　二：請益可否有具體的入門的修持方法？
　　三：後學請益：
　　　可否有具體方法：如何達到唸誦一遍等於多遍同時持誦？其實該原發問者與
第一位回答者兩位後學腦海中正好也同時浮現問題：
　　　是否確有具體方法：可以練成：雖然唸誦一遍等於多遍同時持誦？而多遍的
程度就看當事人的修持高低！比方劣者口中雖唸一唸〔南無阿彌陀佛〕，然因〔離
言絕相〕的關係，因此劣者可以達到一百遍親身唸誦〔南無阿彌陀佛〕！！

　　其實此問題後學在研究領悟破解佛門一些修持原理的過程中，就想過如此的問題：
如果用現代術語：
　　平行處理與線性處理的觀念！用如此的隱喻：
　　傳統的方法是〔南無阿彌陀佛〕〔南無阿彌陀佛〕〔南無阿彌陀佛〕，如此如線
串似的一句串一句，此乃線性處理的意思；相反地：如果能有具體方法：可以雖然同時
唸誦一遍然則等於多遍同時唸誦，此即平行處理的觀念！劣者會有此平行處理的概念
引發是當時曾在研究右腦的功能與量子與電腦平行處理等等有關係！附帶一題就好！


　　最後上面的問題請諸位善士先進能指點！感恩！同時附帶誠盼板主善士劣者本文所介
紹的背景資料，並非是填充文字，遣見以為有必要性因此建議是能能別刪！當然最後
決定權仍在板主善士的手中，自身理當尊重！　　

祝　福慧雙修
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　後學
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　alubi 合什

　　　　　　　　　　　　　
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