發信人: yenlung@Lion (yenlung), 信區: BudaHelp
標  題: Re:  請益如此可還保有比丘的資格？
發信站: 獅子吼站 (Tue Dec 11 02:06:25 2001)
轉信站: Lion

==> 於 alubi (alubi@Lion) 文中述及:
: : －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: : 　又根據《晉書》等史料記載，歷史上鳩摩羅什大師晚年時另辟居所，
: : 置有妻室，有弟子欲效仿，一日大師上堂，手持一碗，碗裡裝滿小針，
: : 並說有誰若能像我一樣將針吞下，即可學我行為。於是將針悉數吞下，
: : 並又一一從全身毛孔中出來，於是眾人愧服。
: : －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
: : 後學請益：
: : 　　後學先行立場：自身當然明白大師當時的時空環境是無奈不得已如此！
: : 然後後學進行本文的請益：
: : 　　一：就嚴格來說：不管是何種無奈的原因，但已經有妻室是事實，如此
: : 還有出家眾的資格？

關於這一點呢，末學的感覺是。我們學佛持戒，是對自己的。不要老去判斷別人
夠不夠格仍稱什麼。如您所言，鳩摩羅什大師的行為有當時的時空背景。我們真
的要去說他對，他不對，對我們學佛有幫助嗎？這反而只是增長我們平來習慣的
二邊見的分法。

要引經據典說起來，當然可以討論得天昏地暗。我們得到的答案是「不能稱
出家眾」又如何？「能稱出家眾」又如何？個人不認為有什麼幫助。

: : 　　二：後學請益：鳩大師言下之意是只要能修到該類的神通就能夠像他那樣
: : 雖然出家也能夠同時置有妻室，請益如是是否也些尚待商榷？

我羅什大師不是這個意思（當然是末學自己猜的）。他可能只是要阻止這樣的事情
。目的是這樣。所以並不是真的說，能有這種神通出家人就可以有妻室。佛法很多
是對治的。這方法對羅什大師的那幾位弟子可能是很好的方法，如果來了一位真有
這種神通的弟子，大師可能會換另一種方法。

: : 　後學不懂請指點，謝謝！感恩！
: : 祝　福慧雙修
: : 　　　　　　　　　　　　　　後學
: : 　　　　　　　　　　　　　　　　　alubi 合什
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Yenlung
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