發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 【讀經】"為人。為非人。"？
發信站: 獅子吼站 (Thu Nov 22 03:15:44 2001)
轉信站: Lion

==> 於 祈求身心都清淨 (yfan@Lion) 文中述及:
: ==> 於 羽殤 (flybox@Lion) 文中述及:
: :    《中阿含經》 卷九 （三六）未曾有法品地動經第五(初一日誦)
: : <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: :   尊者阿難白曰。世尊。有幾因緣令地大動。地大動時。四面大風起。
: :   四方彗星出。屋舍牆壁皆崩壞盡。世尊答曰。阿難。有三因緣令地大動。
: :   地大動時。四面大風起。四方彗星出。屋舍牆壁皆崩壞盡。云何為三。
: :   阿難。此地止水上。水止風上。風依於空。阿難。有時空中大風起。風起
: :         ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: :   則水擾。水擾則地動。是謂第一因緣令地大動。
: : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: :   請問『此地止水上。水止風上。風依於空。』是什麼意思？
: 這是世尊在講解地球的構造，這應該是flybox的專長
: 不過不知道世尊講的和我們所知的地球一不一樣
: 世尊說土地之下是水(我猜是流體，大概就是融岩)
: 水的下面是風，風的下面是空的，世尊認為地球的中間是中空的
: (不知道這樣的解釋對不對??)

    解釋方法有很多，一方面古來記載的人也沒有宇宙常識，所以也是很模糊。
四大：地、水、火、風，是希臘及印度對於物體的分類，不是說真的水、真的風。

    地依於水（融岩），水擾則地動（板塊運動產生地震）。這應該比較好解。

    水止風上，「風」就四大來說是指動能，也就是說水又受到動能的影響。
或許就是地心熱流的影響。

    風依於空，我是解為宇宙空間啦。整個地球就在宇宙空間之中。

: :    《中阿含經》 卷九 （三六）未曾有法品地動經第五(初一日誦)
: : <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: :   我往詣無量百千剎利眾。共坐談論。令可彼意。共坐定已。如彼色像。
: :                                   ~~~~~~~~            ~~~~~~~~~
: :   我色像亦然。如彼音聲。我音聲亦然。如彼威儀禮節。我威儀禮節亦然。
: :   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: :   若彼問義。我答彼義。復次。我為彼說法。勸發渴仰。成就歡喜。
: :   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~                   ~~~~~~~~~
: :   無量方便為彼說法。勸發渴仰。成就歡喜已。即彼處沒。我既沒已。
: :   ~~~~~~~~~~~~~~~~~                       ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: :   彼不知誰。為人。為非人。
: :   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: :    請問『令可彼意。』、『勸發渴仰。』(已知"渴仰"之意)
: :        『無量方便為彼說法。』分別為何意？
: 這裡應該是說世尊到各個世尊為眾生說法，而每處的眾生生命型態不同
: 但世尊可以像他們的生命型態為他們說法.....

    Right. 「彼不知誰。為人。為非人。」是說世尊說完法後揮一揮
衣袖不帶走一片雲彩，對方還不知道來何是何人，是人還是不是人，是
神是鬼，但是就已經獲得啟發了。

Have a nice day!
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勿因耳聞而輕信，道聽塗說本無稽；不以傳統而妄信，歷代傳說多謬奇；
眾人謠言不可靠，毫釐之差失千里；迷信教條未見安，經典所載非無疑；
師長訓示固可貴，懾信權威非所宜；凡事合理方可信，且需益己復益人；
必俟體察分析後，始能虔信並奉行。                 
∼羯臘磨經∼                         ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇

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