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發信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 【讀經】學以無學?
發信站: 獅子吼站 (Fri Nov 16 20:52:59 2001)
轉信站: Lion

==> 於 羽殤 (flybox@Lion) 文中述及:
:   《中阿含經》 卷八   (三三)中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦)
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:   知此食噉含消。如來食已。安隱饒益。知此食噉含消。如來食已。不安隱饒益。
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:   知此食噉含消。如來食已。得辯才說法。知此食噉含消。如來食已。不得辯才說
:   法。是謂阿難比丘未曾有法。大目乾連。阿難比丘雖無他心智。而善知如來晡時
:                   ~~~~~~~~~                     ~~~~~~~~~
:   從燕坐起。豫為人說。今日如來行如是。如是現法樂居。審如所說。諦無有異。
:             ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
:   是謂阿難比丘未曾有法。尊者阿難作是說。諸賢。我奉侍佛來二十五年。若以此
:   心起貢高者。無有是相。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法。
:               ~~~~~~~~
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:    
:   請問『知此食噉含消。如來食已。安隱饒益。』該如何翻譯?
:       『未曾有法』是何意?
:        為什麼說阿難比丘未曾有法呢?

我直接猜文意, 若有錯還請指正.

阿難尊者知道如來吃某些東西對他(如來)很好, 而吃某些東西會不不好,
這就是阿難尊者獨特的地方, 以前沒有人能做的像阿難尊者一樣,
所以說是未曾有法.

:       『無他心智』又是何意?

沒有他心通. (知道別人的想法)

:       『豫為人說。今日如來行如是。如是現法樂居。審如所說。諦無有異。』
:        要如何翻譯呢?

阿難尊者雖然沒有他心通, 卻能預先告訴別人, 今天如來的一些行程, 
而且都被他給說中了, 完全正確(諦:真實)無誤.

:       『無有是相』是什麼意思呢?

我沒有因為侍奉佛陀25年而起貢高的心態.

:   《中阿含經》 卷八   (三三)中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦)
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
:   尊者阿難復作是說。諸賢。我從如來受持八萬法聚。初不見從他人受法。若尊者
:                                                 ~~~~~~~~~~~~~~~~~

我所學的八萬法門, 都是如來教的, 沒有由其他人那邊學來.

:   阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法。尊者阿難復作是說。諸賢。我從如來受持
:   八萬法聚。初無是心。我受此法。為教語他。諸賢。但欲自御自息。自般涅槃故。
:             ~~~~~~~~            ~~~~~~~~~ 

我由如來處學了八萬多的法門, 一開始就沒有這種心態 :
"我學這些, 是為了要教導別人"

:   若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法。尊者阿難復作是說。諸賢。此甚奇。
:   甚特。謂四部眾來詣我所而聽法。若我因此起貢高者。都無此相。亦不豫作意。
:                                                               ~~~~~~~~
:   有來問者。我當如是如是答。諸賢。但在坐時。隨其義應。若尊者阿難作此說。
:                                             ~~~~~~~~  

我不會先假設: 若有人問我這種問題, 我要怎麼回答; 若有人問我那種問題, 
我又要怎麼回答. 我都是根據來者發問當時的情況, 以及對方的義理來回覆.


:   是謂尊者阿難未曾有法。
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
:       『初不見從他人受法。』
:       『初無是心。』
:       『為教語他。』
:       『不豫作意。』
:       『隨其義應。』
:   請問以上五句應如何翻譯?
:     
:      
:   《中阿含經》 卷八   (三三)中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦)
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
:   尊者舍梨子復語曰。賢者阿難。我不問汝學以無學。我但問汝奉侍佛來二十
:                                       ~~~~~~~~

"無學" 就是 "阿羅漢" 的意思.

因為人家問他有沒有起欲心, 而阿難卻一直回答 "我是學人(不是阿羅漢),
所以還沒有離欲.
所以人家才說: 我不是問你是有學人或是無學人, 我是問你25年之間有沒有起欲心.


:   五年。汝頗憶有起欲心耶。尊者舍梨子復再三問曰。賢者阿難。汝奉侍佛來
:   二十五年。頗憶有時起欲心耶。尊者阿難亦至再三白曰。尊者舍梨子。我是
:   學人。而不離欲。尊者舍梨子復語曰。賢者阿難。我不問汝學以無學。我但
:   問汝奉侍佛來二十五年。汝頗憶有起欲心耶。於是。尊者大目乾連語曰。賢
:   者阿難。速答。速答。阿難。汝莫觸嬈上尊長老。
:                                 ~~~~

就是不要惹毛了長老.
因為他一直答非所問嘛! ^_^
(當然他是怕被誤會, 所以小心應答)

  heaven

: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
:   請問『學以無學』及『觸嬈』分別是什麼意思?
:   謝謝 :) :) :) 
:   
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