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發信人: flybox@Lion (羽殤), 信區: BudaHelp 標 題: 【讀經】學以無學? 發信站: 獅子吼站 (Fri Nov 16 19:50:23 2001) 轉信站: Lion 《中阿含經》 卷八 (三三)中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 知此食噉含消。如來食已。安隱饒益。知此食噉含消。如來食已。不安隱饒益。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 知此食噉含消。如來食已。得辯才說法。知此食噉含消。如來食已。不得辯才說 法。是謂阿難比丘未曾有法。大目乾連。阿難比丘雖無他心智。而善知如來晡時 ~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ 從燕坐起。豫為人說。今日如來行如是。如是現法樂居。審如所說。諦無有異。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 是謂阿難比丘未曾有法。尊者阿難作是說。諸賢。我奉侍佛來二十五年。若以此 心起貢高者。無有是相。若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法。 ~~~~~~~~ >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 請問『知此食噉含消。如來食已。安隱饒益。』該如何翻譯? 『未曾有法』是何意? 為什麼說阿難比丘未曾有法呢? 『無他心智』又是何意? 『豫為人說。今日如來行如是。如是現法樂居。審如所說。諦無有異。』 要如何翻譯呢? 『無有是相』是什麼意思呢? 《中阿含經》 卷八 (三三)中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 尊者阿難復作是說。諸賢。我從如來受持八萬法聚。初不見從他人受法。若尊者 ~~~~~~~~~~~~~~~~~ 阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法。尊者阿難復作是說。諸賢。我從如來受持 八萬法聚。初無是心。我受此法。為教語他。諸賢。但欲自御自息。自般涅槃故。 ~~~~~~~~ ~~~~~~~~~ 若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法。尊者阿難復作是說。諸賢。此甚奇。 甚特。謂四部眾來詣我所而聽法。若我因此起貢高者。都無此相。亦不豫作意。 ~~~~~~~~ 有來問者。我當如是如是答。諸賢。但在坐時。隨其義應。若尊者阿難作此說。 ~~~~~~~~ 是謂尊者阿難未曾有法。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 『初不見從他人受法。』 『初無是心。』 『為教語他。』 『不豫作意。』 『隨其義應。』 請問以上五句應如何翻譯? 《中阿含經》 卷八 (三三)中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦) <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 尊者舍梨子復語曰。賢者阿難。我不問汝學以無學。我但問汝奉侍佛來二十 ~~~~~~~~ 五年。汝頗憶有起欲心耶。尊者舍梨子復再三問曰。賢者阿難。汝奉侍佛來 二十五年。頗憶有時起欲心耶。尊者阿難亦至再三白曰。尊者舍梨子。我是 學人。而不離欲。尊者舍梨子復語曰。賢者阿難。我不問汝學以無學。我但 問汝奉侍佛來二十五年。汝頗憶有起欲心耶。於是。尊者大目乾連語曰。賢 者阿難。速答。速答。阿難。汝莫觸嬈上尊長老。 ~~~~ >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 請問『學以無學』及『觸嬈』分別是什麼意思? 謝謝 :) :) :) -- Ξ 獅子吼站 版面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛教X檔案 - 探勘神奇世界, 閒談夢、奇譚、外星、新知 BudaXfile |
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