發信人: starfox@Lion (DoDo), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 請問「緣起」的邏輯証明？
發信站: 獅子吼站 (Sun Nov 11 00:21:55 2001)
轉信站: Lion

==> 於 小白花 (Butterfly@Lion) 文中述及:
: ==> 於 DoDo (starfox@Lion) 文中述及:
: : 不知是否有那位先進能以嚴密邏輯証明「緣起」呢？
: : 註：
: : (1)我不接受「與其浪費時間在戲論，不如認真修行」
: :    這種答案，因為我認為若一種理論的基礎，不能先
: :    確定沒有反例，如何讓人接受其後續理論？我想若佛陀
: :    在世，也會樂於解答這個問題的。
: : (2)我不接受「如實觀察一切」這種答案，因為這句話有問題。
: :    我不可能觀察「一切」的，我永遠不能窮盡一切。我需要
: :    嚴密的邏輯來証明。
: : 謝謝!!
:   雖然不是先進，插一朵小花兒。
:   那請問您不知道接不接受請問您一個問題？
:   不知道您是否已經找到世上的任何一點點小東西，是不符合
: 緣起的？想了解一下。如果找到了，可以跟大家討論一下呀。
:   如果還沒找到，您會出現在這站上，搞不好就是對佛法有興
: 趣，那先抱著對佛法基礎的懷疑，來學佛，看有一天能不能驗
: 證您的懷疑也不錯。

這位兄台，非常感謝您回答我問題的美意。我再次表達我的謝意。

但是，您是否注意到，您的回答已違反我的「不接受條款」第二條，
您問我是否找到任何一點點的東西不是緣起的，我的回答是：沒有，
但是，我沒有找到不代表沒有，只能說是一種不確定的狀態。就算我找
了一輩子都沒有找到，也不能由此証明「一切都是緣起的」。

不要說我吹毛求疵，但是，驗証這個問題是有用的。我提一下我的意見
好了。我認為佛教會分那麼多部派，與緣起的解釋有很大的關係。有一些
派別似乎還有「真心」的觀念，例如：楞嚴經中就有這種觀念。

這種問題時間一久就會產生一些模糊不清的理論。例如：「真心」的觀念
和「神我」有何不同呢？無論有多麼巧妙的解釋，它們看來還是差不多!!

所以，我認為，如果能徹底以邏輯論証來否定「非緣起」，就可以消弭這種
矛盾。

佛是真語者，實語者，不異語者。而且佛深通五明，其中因明是邏輯的部分，
佛不會不明白「不可論破」的重要性，否則早就被外道給辯倒了。他既說緣起，
相信他不會只用觀察法和統計法來做基礎。必定有所依據。

我並不是愛好辯論，只是我希望確認佛教的基礎是穩固的。如果對教義
有所懷疑而不問，只是盲信而已，不知諸位先進同意嗎？

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Ξ Origin: 獅子吼站 <cbs.ntu.edu.tw>               ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇