發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 【讀經】"垂訖"？
發信站: 獅子吼站 (Sun Nov  4 22:29:30 2001)
轉信站: Lion

==> 於 Heaven (Heavenchow@Lion) 文中述及:
: : :        『垂訖』是什麼意思？
: :     是一個年歲的單位。我用CBETA 找到：
: : 中阿含經 (卷31)
: : 尊者賴吒和羅答曰。大王。我今問王。隨所解答。若大王年或二十四．
: : 或二十五者。於意云何。爾時速疾何如於今。爾時筋力．形體．顏色
: : 何如於今。
: : 拘牢婆王答曰。賴吒和羅。若我時年或二十四．或二十五。自憶爾時。
: : 速疾．筋力．形體．顏色無勝我者。賴吒和羅。我今極老。諸根衰熟。
: : 壽過垂訖。年滿八十。不復能起。
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: :     看來垂訖可能是八十歲或是七十幾歲?
: 我不確定是不是年歲單位, 不過 "垂"有接近的意思，　
: "訖" 有終止的意思, 所以垂訖就有行將就木的意思.

    Good point.

: : :   《中阿含經》 卷八 （三三）中阿含未曾有法品侍者經第二(初一日誦)
: : : <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: : :   爾時。尊者大目乾連在彼眾中。便作是念。世尊欲求誰為侍者。意在何比丘。
: : :   欲令瞻視可非不可。及受所說。不失其義。我寧可入如其像定。觀眾比丘心。
: : :                                               ~~~~~~~~~~ 
: : :   於是。尊者大目乾連即入如其像定。觀眾比丘心。尊者大目乾連即知世尊欲得
: : :   賢者阿難以為侍者。意在阿難。欲令瞻視可非不可。及受所說。不失其義。
: : : >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: : :   請問『入如其像定』是什麼意思？
: :     大概是一種定（三昧）的名稱。
: :     「如其像」，顧名思義，大概是跟鏡子的功用有點類似。
: 佛光版阿含藏在這裡有一個解釋:
: 如其像定:又作如其像形, 如其像三昧正受, 如其像如意定, 
: 即好像雕像那樣不動而入禪定.
: 巴利語為 Tathaaruupa!m iddhaanubhaava!m (abhisa^nkharoti)
: 意指(現行)如其像神通威力.

    用 CBETA 可查到許多「如其像」的例子，似乎通常是他心或神足之用：

    例如《維摩詰經》：
是時維摩詰。即如其像三昧正受。念是比丘宿命。已於五百佛立德本。
在無上正真道。已分布因其道意而為解說。

    《諸佛要集經》：
菩薩解了諸身三昧正受。棄諸陰蓋即如其像而見瑞應。顯示神足空中散花其墮如雨。

    用「像雕像不動而入禪定」或是「像鏡子般反映」似乎都可片面解釋，
在看了 Heaven 的引言後，我覺得前者頗有道理，且解釋範圍較廣。不過
有部『華嚴經探玄記』是用後者來解，不過也可能是附會。

    可確定的是，「如其像」作動詞時，的確就是不動的意思。例如
《菩薩本業經》：
蓮華上法意菩薩。即如其像。正坐定意。入於無量會見三昧。悉見十方。無數諸佛。

Have a nice day!
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莫聽穿林打葉聲, 何妨吟嘯且徐行, 竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕? 一蓑煙雨任平生.         
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處, 歸去, 也無風雨也無晴.   
                                                          ∼蘇軾•定風波      

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