| 看板: BudaHelp ◎ 佛法求助哇啦啦 板主: cathykao/prajna |
| 閱讀文章： 第 5585/17890 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
發信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信區: BudaHelp 標 題: Re: 【讀經】晡時 發信站: 獅子吼站 (Mon Oct 29 15:13:22 2001) 轉信站: Lion ==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及: : 我查了一下原文： : : > 其實我查到的資料, 唯一明確說一日六時的只有 "西域記", : : > 西域記二曰：「六時合成一日一夜，晝三夜三。」 : : 有誰敢捅一下這個？相信重重有賞。:p : 這些書節錄「西域記』竟然是斷章。原文是： : 『大唐西域記』【卷二】 : 「五牟呼栗多為一時。六時合成一日一夜 (晝三夜三)。 : 居俗日夜分為八時 (晝四夜四於一一時各有四分)。」 : 「居俗日夜分為八時」這句竟然被後世引用給漏掉了! : 還好有 CBETA 可查到原文，要不然真的是被幾百年裏太多 : 人誤解了，古代哪有幾個人能動到鎮寺藏經以查到原文， : 要發現是斷章實在太難了。所以玄奘大師也講說居家日夜 : 分為八時，倒不是只提到六時。 我本來在猜, 是不是 "居俗八時" 而僧眾另有時間表? 結果有一個朋友剛好寄來他的看法, 如下: ========== 最近讀完「南海寄歸內法傳」，剛好書中也有提到印度的時間。一般印度傳統一日所定 的時間是「八時」：日四時（上午二時，下午二時），夜四時，合為八時，這是印度傳 統的計時法，印度的僧寺還是照常沿用之。印度僧寺用一種君王或富有的在家居士贈送 的「計時器」。但很難以我們中國的時間，而準確定出印度所謂的「一日八時」，因為 中國並未設計相同的計時器。所以，印度的「一日八時」，也只能估計說明約等於中國 的什麼時間等等，大部份可能都是出自於「推測」，而沒有實際的「戡驗」。 另外，義淨法師提到，佛陀為了調御教化上的方便，另訂：「夜三時」：「初夜、後夜 」二時，精進禪修，而「中夜」則繫心而眠。此夜三時，有別於印度傳統一日八時的「 夜四時」。但「南海寄歸內法傳」也沒有特別說明，佛陀所訂的「夜三時」大概是中國 時間的什麼時候。如果是古印度的僧人可能會比較明白。 =========== 看來, 標準真的不太相同, 但中夜依然要 "繫心而眠" 倒也很重要. ^_^ heaven : 我到大正藏查了一下八時，果然經中明白定義晝夜共 : 八時： : 《一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》【卷二】 : 佛言金剛手。我今為汝說於外時。外時者以一晝夜分 : 分為八大時。以二小時為一大時。以四大時為一晝。 : 倍此為一晝夜是為八時。 : 《大方廣佛華嚴經》【卷十一】 : 仁者當知。居俗日夜。分為八時。於晝與夕。各四時。 : : > 至少聽到要晝夜六時用功時, 至少不會太擔心了. : Have a nice day! -- 獅子吼站現有中阿含的網路讀經會，歡迎一同來探討佛法原貌！ ◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇ ◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇ ◇ 南無 本師釋迦牟尼佛 南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇ 卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://www.cbeta.org 卍 □ 個人網頁：http://www.cbeta.org/~heaven Ξ 獅子吼站 版面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛法求助哇啦啦 - 解決您學佛的疑惑 BudaHelp |
| 閱讀文章： 第 5585/17890 篇 | 上篇 | 下篇 | 回覆 | 轉寄 | 轉貼 | m H d | 返回 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |