發信人: wangtom@Lion (王瞳), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 請教佛教徒是否能參加基督教徒之聚會?
發信站: 獅子吼站 (Sat Nov 28 08:42:53 1998)
轉信站: Lion

==> 於 alubi (alubi@Lion) 文中述及:
:   後學請教 能否參加基督教徒之聚會 
: 因有朋友力邀加入他  們禮拜  盛情之下 
: 真不知如何是好   後學乃卡在他們禮拜
: 時   會全體跪下祈禱 但佛教徒不是永不皈依外道諸天
:   但我們佛教`徒也有  禮敬護法天神之舉  後學頭大
:  不知如何是好   後學想成基督之法身是大日如來 或觀世音菩薩之化身
: 之一 不知如此可行?請指點後學 萬分感激 謝謝 謝謝

        對於皈依，是否就得處於零和的心態？不然就全歸，不然就全不歸？
        當對於永不皈依外道諸天的想法，留滯在皈依的境相分別，
        以及對所謂外道諸天的境相分別時，自然就會偶爾轉入迷宮窄巷。

        愣嚴咒當中，歸敬十方一切諸佛菩薩賢聖眾，依於究竟的緣起，
        十方一切我歸敬者，不只含括天主，甚至包括修羅王，鬼王種種，
        所有護持究竟解脫大道的一切眾。
        關鍵不是在於對方是什麼身份的差別，那是我們自己的分別心。
        關鍵在於自他的究竟平等，依於平等心的恭敬心與卑下心，是不相妨礙的。

        沒有人真正見過上帝，沒能如實體解上帝的究竟的揣測，畢竟有漏甚至偏差.
        但我們景仰被稱作上帝的整體，導引著肯定真善美的價值，
        助願眾生離苦得樂的承諾。單是這點就值得我們慚愧並皈敬向學的。
        我們依於我們我處的緣起，成為佛教徒，為的是學習而非身份。
        學習一切能成就解脫資糧的志願，也是菩薩行者的誓願。由此可知，
        那個跪下祈禱的動作，有什麼關係呢？

        佛菩薩以不思議善巧攝化眾生，或成就福德，或成就智德，
        果途雖有究竟差別，願心終無巧劣之分。
        身為凡夫的我們，怕只怕有眼不識泰山，老是在人或境相中找執取覺悟的素材，
        而非藉著佛菩薩（的慈悲智慧），或甚至對上帝的景仰中，由自心觸發所有的
        慚愧，學習，或覺悟。
        
        我個人並不認為，許多批評上帝是天眾的說法是可取的。
        身份的狀態是個緣起的結果，究竟貴乎心的覺悟程度。
        依於空正見是不會有這般分別的。就如同地藏經中的主命鬼王。
        而地藏十輪經中的大梵天天藏，住第十地，具諸菩薩摩訶薩德，
        並為眾生開展法義，佛陀嘆讚。
        
        對於其他宗教的良善及聖行徒眾（如德蕾莎修女）悲智善巧，
        皆同合掌恭敬讚嘆，並常思己之放逸不足而常願精勤。
        得緣和"外道"道友祈禱時，我往往更是無比深心感恩與祈願，願一切能更好。
        我們自己是知道的，佛菩薩是知道的，至於上帝，當然也是知道的。
        因為那瞬間，所有的一切，都是----微笑的。
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           稽首觀世音  菩薩摩訶薩  發大心  行大願  苦海駕慈航
           普陀洛伽山  化現千萬身  隨緣施  無親疏  拔苦更與樂
              嗡 嗎呢叭咪　吽　六字真言常持誦　能除無明苦
              嗡 嗎呢叭咪  吽  恭敬稱念觀世音  煩惱都成空

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