發信人: JPShen@Lion (沈介磐), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 雜阿含經疑
發信站: 獅子吼站 (Sat Nov 21 07:48:53 1998)
轉信站: Lion

==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: ==> 於 修融 (Chosen@Lion) 文中述及:
: :      在卷二 大正二.一二上 一段經文後突然多出
: :      一句話 "我卑下種子  封滯五轉七  二繫著及覺  三世陰所食"
: :      且無標點符號 與其餘經文皆不同
: :      請問手上有雜阿含經者 原經文中有這句話嗎?
: :      似乎是不必要的 因前文已詳述"著""覺"
: :      又突然多出一句"封滯五轉七"
: :      不懂....?.....
:     有時是因傳抄者將前人的 "筆記" 也一併抄入，
: 有時則是因為經卷次序擺錯。這種情況在經典中頗為
: 常見，畢竟翻譯到中國時已有五百至一千年的歷史了。
:     因此如果對意義沒有什麼影響的話，忽略即可。

     不是的,這叫做嗢柁(手字旁,非木字旁)南頌,是結集的攝頌,用來方便記憶用
的,大抵攝十經為一頌.漢譯雜阿含於譯出後五百年間,散失兩卷,次第也全部錯亂,
今人呂澂與印順還依此攝頌和瑜伽師地論攝事分復員了大部分.
     攝頌初期教典結集的特色,古代印度不重文字,往往口耳相傳,背頌經典成為
傳承的重要方式,因此初期結集經典,攝頌是重要的一部分.不論是經或律典都有
這部分,後來發展成偈頌,成為經典中總結長行的部分.
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