發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 請問密宗上師問題!
發信站: 獅子吼站 (Wed Nov 11 09:58:37 1998)
轉信站: Lion

==> 於 王瞳 (wangtom@Lion) 文中述及:
: :     ＜瑜珈燄口施食儀軌＞ 只是無數燄口行法的一種而已，並不是
: : 佛陀講的，而是後代法師所集，一般是在宋朝之後才有此行事。而
: : 該文中也是講得很清楚: "三寶"，而不是 "皈依上師" 。
:         而流布予"適合類其因緣"者，循履而行。從無掠奪三寶功德之意。
:         倘若隨行後輩妄自顛倒，自取上師替代三寶甚至等同三寶之意，純屬痴見。
:         究其動機，其實多少是崇自法門殊異，揚己抑他耳。
:         恭敬心，依於平等心而得究竟。

    的確 :)

    前賢設立方便以教化眾生，後輩卻因名利而曲解其義，
因方便而隨便，悖於佛法，那就與佛教無關了。

:         例如拜八十八佛懺悔文，

    補充一下:) 八十八佛懺悔文是清朝初年為霖道霈編輯的，
當時入末法已久，佛法流派甚雜，為攝諸宗及餘外道行人尊重
懺儀故，為霖道霈加入 "上師" 一詞，實為弘化之方便。

:         我即觀想千手千眼觀世音菩薩為根本上師

    善哉。這正是佛法中教導行者的阿闍梨之原義。


祝 福慧雙修!

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勿因耳聞而輕信，道聽塗說本無稽；不以傳統而妄信，歷代傳說多謬奇；
眾人謠言不可靠，毫釐之差失千里；迷信教條未見安，經典所載非無疑；
師長訓示固可貴，懾信權威非所宜；凡事合理方可信，且需益己復益人；
必俟體察分析後，始能虔信並奉行。                 ∼《羯臘磨經》

                   □南無護法韋陀尊天菩薩□
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