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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 五無間一問
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Sat Sep 18 17:24:10 1999)


>發信人: kftseng@Lion (矜羯儸), 信區: BudaHelp
>標  題: Re: 五無間一問
>==> 於 密怙翔王 (Russ@Lion) 文中述及:
>:     亦可解為  一者故，思殺父   ... 哪個呢？ 
>        不可能這樣解, 究其文法就知道了.
>        有五「無間大罪惡業」，何等為五？
>          一者、故思殺父，
>        在譯經的時候有一定的譯經規矩在, 前後不會採用兩種截然不同的文法.
>        其他的大剛也已經提到了, 故是「刻意」的意思. 若改為「一者故」則

   我也認為是“刻意”的意思，這名詞是來自“所作善惡業”的“故思業”。

【故作業(故思業)】

  『故作業』，巴利本作sancetanika kamma（故思業），即故意造作之業，亦
即思業或故思業。業有身三、口四、意三，共十種，所作為善者，稱十善業；
所作為惡者，稱十惡業。(中阿含註解)


『若故作樂業，作已成者，當受樂報……當受不苦不樂報』，巴利本（M.vol.3,p.209�
^作：由身、口、意已作當感受樂受之故思業，彼感受樂；
由身、口、意已作當感受苦受之故思業，彼感受苦；由身、口、意已作當感
受不苦不樂受之故思業，彼感受不苦不樂。


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