發信人: wangtom@Lion (王瞳), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 請問密宗上師問題!
發信站: 獅子吼站 (Wed Nov 11 07:07:25 1998)
轉信站: Lion

==> 於 邱大剛 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
:     ＜瑜珈燄口施食儀軌＞ 只是無數燄口行法的一種而已，並不是
: 佛陀講的，而是後代法師所集，一般是在宋朝之後才有此行事。而
               ^^^^^^^^^^^^^^ 
: 該文中也是講得很清楚: "三寶"，而不是 "皈依上師" 。

        這是關鍵。在從經典演繹而出的眾項儀軌或法門，自然對於傳承法門的前賢，
        升起無限的歸敬之意。順序立於皈依三寶之前，取其"觸發緣起"之義。
        藏密的諸多法門，已是佛陀金口所宣後，無數修行者以自身的因緣的淬鍊，
        而流布予"適合類其因緣"者，循履而行。從無掠奪三寶功德之意。
        倘若隨行後輩妄自顛倒，自取上師替代三寶甚至等同三寶之意，純屬痴見。
        究其動機，其實多少是崇自法門殊異，揚己抑他耳。
        恭敬心，依於平等心而得究竟。

        各項儀軌中隨聞起觀。比如起唸"南無皈依金剛上師"，
        絕不是私忖"我是不是要皈依一個密宗的上師來指導"。
        而是隨觸發此法的因緣而起觀"上師"，事實上也不只是密宗才有"上師"。
        例如拜八十八佛懺悔文，首句即"南無皈依金剛上師"，
        我即觀想千手千眼觀世音菩薩為根本上師，前座為蓮因寺懺公為傳承上師。
        與三寶，特別是上師與三寶間孰優孰劣，全無關係。

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           稽首觀世音  菩薩摩訶薩  發大心  行大願  苦海駕慈航
           普陀洛伽山  化現千萬身  隨緣施  無親疏  拔苦更與樂
              嗡 嗎呢叭咪　吽　六字真言常持誦　能除無明苦
              嗡 嗎呢叭咪  吽  恭敬稱念觀世音  煩惱都成空

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