發信人: gentle@Lion (gentleman), 信區: BudaHelp
標  題: Re: 請問密宗上師問題!
發信站: 獅子吼站 (Tue Nov 10 15:51:30 1998)
轉信站: Lion

>==> 於 watson (watson@Lion) 文中述及:
>: 那現在我又有另外的一個疑問了
>: 密宗是說四皈依吧??
>
>    密宗是三皈依。只要是佛教，都是三皈依。
>密宗的經典也都在大藏經中，阿闍梨傳法時也都
>是依照藏經來進行的，而不是依靠 "口耳相傳"。
>大藏經中也記載密宗是三皈依的，而宗喀巴法師
>等也都是講三皈。
>
>    四皈是藏教（西藏原始 Bon 教融入他種宗
>教而產生）的習俗，而非佛教的義理。

對於以上的說法提出一些看法：
皈依乃是由外在的所能依的三寶來匯歸到自性的三寶
可說是一個階梯，也可是一個方便入門
若是皈依最後不能匯歸到＜自性的皈依＞乃至＜性相圓融＞
的皈依，那麼說再多也都是枉然的

四皈依是否真是苯教所融到佛教所產生的呢？
那何以皈依上師安在皈依三寶之前呢？
那皈依上師三寶又有那些義理呢？
其真正的作用為何？

再反觀從古至今，常在佛寺的佛事
＜瑜珈燄口施食儀軌＞應該是大家都很熟悉的
其中多處對於上師的供養禮敬．．．．
乃至最後的吉祥偈：
”願晝吉詳夜吉祥　晝夜六時恆吉祥　一切時中吉祥者
　願諸上師哀攝受
　願諸三寶哀攝受
　願諸護法常擁護　”

如果有不妥與不如法，那何以歷代以來的高僧大德沒人
對其做修定呢？還是歷代的大德沒人懂得密典？
抑或是佛陀根本不說咒語陀羅尼？
厚厚的一本儀軌只是想圖壇越之荷包？


於下附有一文：〔密宗皈依之真義〕供參考
四 皈 依 ： 


皈 依 之 義 ： 在 俗 義 言 ， 皈 者 ， 皈 投 也 ， 依 者 ， 依 止 也 。 
               即 皈 投 依 止 之 謂 。 在 真 義 言 ， 皈 者 ， 皈 元 義 
               ， 匯 歸 法 界 義 ， 依 者 ， 依 其 所 止 而 息 妄 念 義
               ， 換 言 之 即 返 妄 歸 真 是 也 。 由 見 、 聞 、 思 、 
               修 外 緣 而 發 心 皈 依 常 住 三 寶 ， 是 為 外 緣 ； 由
               本 覺 內 薰 、 始 覺 復 發 ， 而 皈 依 自 性 三 寶 ， 是
               為 內 因 。 皈 依 常 住 三 寶 ， 依 其 所 止 ， 返 妄 歸 
               真 ， 而 復 發 自 性 三 寶 ， 於 自 性 三 寶 依 其 所 止
               ， 而 悟 證 無 上 菩 提 ， 是 為 究 竟 。 

十 方 佛 土 中     唯 有 一 乘 法     無 二 亦 無 三      除 佛 方 便 說

納 莫 ： 亦 作 南 無 、 南 謨 、 南 摩 、 曩 謨 、 南 謨 等 ， 義 即 歸 
         命 、 歸 禮 ， 敬 禮 、 度 我 等 心 內 外 眾 生 向 佛 法 僧 三
         寶 至 心 皈 依 之 語 也 ， 如 南 無 師 、 南 無 佛 、 南 無 法
         、 南 無 僧 。 

皈 依 師 ， 總 持 尊 ， 永 不 皈 依 邪 惡 知 識 。
皈 依 佛 ， 兩 足 尊 ， 永 不 皈 依 天 魔 外 道 。
皈 依 法 ， 離 欲 尊 ， 永 不 皈 依 外 道 邪 論 。
皈 依 僧 ， 眾 中 尊 ， 永 不 皈 依 外 道 邪 眾 。 

師 ： 無 上 義 ， 天 人 師 表 也 ， 佛 十 號 之 一 。 師 者 ， 菩 提 心 體
      也 。 皈 依 師 ， 念 念 開 真 （ 如 ） 知 見 ， 示 真 知 見 ， 悟 真
      知 見 ， 入 真 知 見 ， 如 是 皈 依 方 為 究 竟 。 否 則 ， 念 念 開
      眾 生 知 見 ， 示 眾 生 知 見 、 悟 眾 生 知 見 、 入 眾 生 知 見 ， 
      是 則 與 師 背 道 而 馳 。 

佛 ： 佛 陀 之 簡 稱 ， 自 覺 、 覺 他 、 覺 行 圓 滿 是 謂 佛 陀 。 佛 者 
      ， 菩 提 心 性 也 。 一 念 覺 是 因 地 佛 寶 ， 念 念 覺 是 果 地 佛
      寶 。 此 是 文 字 言 詮 註 解 ， 乃 真 義 之 小 部 份 。 若 能 解 行
      相 應 . 心 相 應 . 心 性 圓 融 . 心 智 圓 通 無 礙 ， 是 為 究 竟 。
      修 行 人 皈 依 佛 ， 必 須 念 念 開 佛 知 見 . 示 佛 知 見 . 悟 佛 知
      見 .  入 佛 知 見 ， 如 是 皈 依 方 為 正 道 。否 則 ， 念 念 開 眾 
      生 知 見 . 示 眾 生 知 見 . 悟 眾 生 知 見 . 入 眾 生 知 見 ， 此 則 
      與 佛 背 道 而 馳 。 

法 ： 法 者 正 也 ， 即 正 智 也 。 一 念 正 （ 智 ） 是 因 地 法 寶 ， 念
      念 正 智 果 地 法 寶 。 法 者 即 佛 所 說 五 藏 十 二 部 經 典 。 法
      者 ， 菩 提 心 智 也 。 修 行 人 應 念 念 開 正 （ 智 ） 知 見 、 示
      正 知 見 、 悟 正 知 見 、 入 正 知 見 。 否 則 ， 念 念 開 眾 生 邪
      見 ， 此 則 與 正 法 背 道 而 馳 。 

僧 ： 和 合 也 ， 合 三 個 修 行 人 以 上 ， 集 合 於 清 淨 道 場 ， 互 相
      砥 礪 ， 勇 猛 精 進 修 行 ， 此 俗 義 之 解 法 。 一 念 心 清 淨 ，
      是 因 地 僧 寶 ， 念 念 清 淨 ， 是 果 地 僧 寶 。 僧 者 淨 也 ， 淨 
      信 、 淨 願 、 淨 行 、 淨 念 、 淨 業 、 淨 戒 、 妙 用 等 七 義 均
      具 全 者 是 為 僧 伽 。 僧 者 ， 菩 提 心 用 也 。 乘 願 再 來 普 渡
      眾 生 ， 運 用 八 萬 四 千 智 慧 ， 破 八 萬 四 千 煩 惱 ， 是 為 僧
      寶 究 竟 義 。 俗 謂 僧 人 為 出 家 人 ， 即 出 家 修 道 人 之 謂 ， 
      偈 曰 ： 「 三 界 無 安 猶 如 火 宅 ， 六 道 皆 苦 應 求 出 離 。 」 
      是 故 出 家 人 應 超 出 三 界 外 ， 不 在 五 濁 中 ， 是 即 身 處 三
      界 ， 而 心 超 出 三 界 ； 身 處 五 濁 ， 而 身 不 為 五 濁 所 染 ， 
      是 為 出 家 真 義 。 


皈 依 之 種 類 有 外 皈 依 、 內 皈 依 、 密 皈 依 、 密 密 皈 依 等 四 種 ： 



外 皈 依 - - - 皈 依 常 住 三 寶 義 。 

內 皈 依 - - - 皈 依 自 性 三 寶 義 。 

密 皈 依 - - - 皈 依 上 師 、 本 尊 、 空 行 護 法 。 上 師 體 也 ， 本 尊 
               相 也 ， 空 行 護 法 用 也 。 上 師 之 身 為 僧 寶 ， 上 師 
               之 口 為 法 寶 ， 上 師 之 意 為 佛 寶 ， 是 為 一 體 三 寶 
               義 。 

密 密 皈 依 - - - 是 皈 依 法 報化 三 身 ， 而 證 法 報 化 三 身 之 義 。 
                  法 身 者 ， 汝 之 性 也 。 報 身 者 ， 汝 之 智 也 。 化 
                  身 者 ， 汝 之 用 也 。 譬 如 一 樹 ， 根 為 法 身 ， 幹
                  為 報 身 ， 枝 葉 為 化 身 ， 是 一 體 三 身 義 。 

皈 依 境 - - - 中 座 本 尊 、 前 佛 、 右 菩 薩 、 左 聲 聞 緣 覺 、 後 經
               典 法 器 。

 
按 此 密 宗 皈 依 真 義 （ 又 名 一 乘 、 佛 乘 或 金 剛 乘 皈 依 三 要 ）
， 由 本 師 釋 迦 文 佛 於 宣 說 法 華 經 後 秘 傳 與 文 殊 師 利 菩 薩 ，
再 傳 蓮 華 生 上 師 ， 輾 轉 傳 至 康 藏 已 千 餘 年 ， 民 國 二 十 二 年
春 ， 由 西 康 活 佛 諾 那 呼 圖 克 圖 上 師 傳 與 蓮 華 金 剛 藏 尊 者 ，
再 由 尊 者 將 此 心 要 全 部 口 訣 傳 與 沈 芷 芳 女 士 紀 錄 成 函 ， 
此 心 要 為 中 土 所 未 聞 ; 近 因 沈 女 士 示 寂 香 港 ， （ 沈 女 士 為 
廣 東 教 育 界 前 輩 ， 畢 生 為 教 育 界 服 務 ， 歷 任 廣 州 女 子 師 範
校 長 、 教 忠 中 學 校 長 等 職 。 ） 為 紀 念 沈 女 士 故 ， 茲 將 此 
皈 依 心 要 全 部 公 開 傳 出 ， 普 願 有 緣 者 ， 聞 法 思 修 ， 則 直 悟 
心 源 為 期 不 遠 矣 。 

>
>: 說的明白點，就是若我不小心皈依的是外道!
>: (也有作完三皈依的動作)
>: 那，那個三皈依算不算數?
>
>    重點在於您對於諸佛、尊法、賢聖，是否
>真正 "皈依" 了? 如果答案是 "是" 的話，雖
>然在外道，在一個清醒而想追求真相的人來說，
>總有一天是能找回佛法本義的 :)
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