作者: Sophia Wang
標題: 末學有一事不明
時間: Fri Oct 21 16:48:39 2016

末學有一事不明，請教諸大德。如果有一天小偷進了屋子，想要偷竊財物。這時我們
是要當成還債想，任由他把財物拿走，還是走到電話旁，拿起話筒，按110呢？^^

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From: Jane Huang
Time: Fri Oct 21 21:32:33 2016

直接揍小偷

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From: Ven  Juexu
Time: Fri Oct 21 21:37:08 2016

你這就有點跟海濤上次*假的*有點類似，佛陀並沒有叫我們逃避現實，而是發現了問
題，並且找到正確的方法解決問題，除非你無法解決或是沒有能力，人家去偷你的錢
你有能力怎麼不止制呢？這樣不代表你欠他的，或是你還了債，或許可能一個新業開
始。

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From: Jane Huang
Time: Fri Oct 21 21:45:45 2016

不過萬一有人被倒會或離婚而鬼叫時，我就會睜眼說瞎話告訴對方搞不好是上輩子欠
對方的啦∼（很爛的安慰話術??）

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From: 喬瑟夫
Time: Fri Oct 21 21:45:54 2016

https://youtu.be/2kPq7c7323I?t=34m49s

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From: Ven  Juexu
Time: Fri Oct 21 21:49:08 2016

沒有正確觀念的學佛，就好像渴了一直喝鹽水想要止渴，那只是越渴。

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From: Sophia Wang
Time: Fri Oct 21 22:17:41 2016

重點是:  "這有可能是一個新業的開始"。其實我也是這麼想，哈哈。但不知怎的，
在寺院裡面，只要遇到有人過來"偷竊"(其實這只是一個比喻，比喻惡行。)的時候，
就會有很多人過來跟我說，這是你欠別人的，你要念經迴向給對方。

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From: Jane Huang
Time: Fri Oct 21 22:20:29 2016

如果修行上一直採用"還債想"~總有一天會火山爆發的

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From: Yee Dee
Time: Fri Oct 21 22:26:58 2016

考驗來的。明知對方欺騙你，傷害你。你可以怎樣做？你選擇怎樣做？過後你內心帶
了什麼業？善業惡業？

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From: Sophia Wang
Time: Fri Oct 21 22:27:44 2016

當我們看見一件惡行發生的時候呢，第一，要先想到不要讓它發生。第二，不要把惡
行合理化成過去生的業障，站在惡人那一邊，助長一堆惡法。

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From: Sophia Wang
Time: Fri Oct 21 22:28:43 2016

感謝諸大德的教誨...^^

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From: Yee Dee
Time: Fri Oct 21 22:34:44 2016

末學覺得最重要是當下既行為，思念都盡力合乎正道。過後沒半點貪瞋癡慢疑。

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From: 喬瑟夫
Time: Fri Oct 21 23:05:20 2016

這小偷技術不好.....哈哈

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From: Sophia Wang
Time: Fri Oct 21 23:12:10 2016

太差~

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From: 喬瑟夫
Time: Fri Oct 21 23:20:24 2016

https://youtu.be/CzI7V6jwYBM?t=52m31s

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From: Kei Chuang
Time: Fri Oct 21 23:38:43 2016

請他坐下，陪他喝杯咖啡...

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From: Jay Hsu
Time: Sat Oct 22 00:20:03 2016

處理凡人事物, 均需依靠  1法, 2理, 3情 來對應, 以免姑息養奸, 造業!

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From: Sophia Wang
Time: Sat Oct 22 00:29:22 2016

說得是，不能姑息養奸。惡法太多，氣候都異常了！

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From: 宏恆
Time: Sat Oct 22 05:40:21 2016

其實你真遇到你是沒有時間考慮那麼多細節

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From: Sophia Wang
Time: Sat Oct 22 09:00:09 2016

也有可能，看到蛇的青蛙，害怕到無法逃走，乾脆直接跳進蛇的肚子裡，哈哈哈。

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From: Poh Chee
Time: Sat Oct 22 13:36:13 2016

Sophia 把你家地址給我 ：)

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From: Sophia Wang
Time: Sat Oct 22 13:59:44 2016

這位大德，請問您是要作何用途阿？

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From: 陳祥林
Time: Sat Oct 22 15:54:39 2016

打110 啦！前世有沒有欠他我們不知！但賊偷東西是犯法的事。我們基本人權應該有
吧！人活好耒。。善惡要分明。。才有?空?定。

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From: Yee Dee
Time: Sat Oct 22 15:58:47 2016

財色名食睡，都是我們的人權。

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From: 陳祥林
Time: Sat Oct 22 16:21:31 2016

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From: 陳祥林
Time: Sat Oct 22 16:26:09 2016

“須菩提，若人言：‘佛說我見、人見、眾生見、壽者見。’須菩提，于意雲何，是
人解我所說義不？”“不也，世尊，是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人
見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見
、壽者見。”“須菩提，發阿耨多羅三藐三菩提心者，于一切法，應如是知、如是見
、如是信解，不生法相。須菩提，所言法相者，如來說即非法相，是名法相。”

「須菩提！如果有人說，佛陀宣說的我見、人見、眾生見、壽者見，是真實的。須菩
提！你認為這個人了解我所說的深意嗎？」「佛陀！這個人不曾了解您所說的深意。
為什麼呢？佛陀說我見、人見、眾生見、壽者見，都是虛妄不實的，只是隨緣而設立
的假名。眾生迷于事相為有，若能悟知體性空寂則無，不可于此四見，妄執實有。」
「須菩提！發無上正等正覺之心的人，對于一切世間法、出世間法，都應該如實去知
，如實去見，如實去信解，心中不生一切法相，而妄起執著。「須菩提！你應當知道
，所謂的法相，並非有真實不變的法相，只是緣起的幻相，佛陀暫時應機說法的假名
而已。。。。  星雲大師解金剛經。。。

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