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作者: 標題: 請問佛教裡的五恐怖是指哪五種恐怖呢 時間: Fri Aug 19 22:15:44 2016 請問佛教裡的五恐怖是指哪五種恐怖呢 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sat Aug 20 21:29:58 2016 應該是指楞嚴經上的五十種恐怖。而這五十種是由基本的五種恐怖,色受想行識,各 底下畫分十種而成五十種。不知您是否是問這個? > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sat Aug 20 21:30:57 2016 好像是五畏佈的內容,不活恐怖…等 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sat Aug 20 21:32:20 2016 對不起,這我就沒聽過。倒是財色名食睡也很恐怖。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sun Aug 21 14:08:13 2016 這不算是常用的專有名詞,因此可能有多種解法,要看您所問的上下文而定。 一般較常見的是依據:《雜阿含經》卷26:「有四力。何等為四?謂覺力、精進力、 無罪力、攝力……」[……]「若比丘成就此四力者,得離五恐怖。何等為五?謂不活 恐怖、惡名恐怖、眾中恐怖、死恐怖、惡趣恐怖,是名五恐怖。」」(CBETA, T02, no. 99, p. 185, b2-6) 其中 1. 不活恐怖:活不下去的恐懼。 2. 惡名恐怖:怕自己名譽被破壞的恐懼。 3. 眾中恐怖:面對群眾膽怯的恐懼。 4. 死恐怖:對死亡的恐懼。 5. 惡趣恐怖:往生惡道的恐懼。 c.f. http://buddhaspace.org/main/modules/dokuwiki/agama:%E9%9B%9C%E9%98%BF%E5%9 0%AB%E7%B6%93%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E5%85%AD#六七ま > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sun Aug 21 14:16:55 2016 其實更重要的是如何而能沒有這些恐懼? ヾ 覺力:覺悟的力量。在卷二十八第750經中稱為「明」,即「無明」的對稱。 ゝ 精進力:勤奮努力的力量。 ゞ 無罪力:身口意清淨無罪的力量。 々 攝力:四攝法與人為善的感召力。 覺悟了就不會怕活不下去,也不會怕死,而且身口意清淨,更不會怕往生惡道。 不作壞事自然不怕名譽被破壞,縱使名譽被破壞,覺者已無我,也不會在意。 既然不欠他人,也無我,自然不怕面對群眾。像通常修慈心的話能克服對群眾的膽怯 。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sun Aug 21 22:00:35 2016 想到這五恐怖的邏輯關係,可歸類如下圖。(手邊沒合用的畫樹狀圖的軟體,所以大 家將就一下,看得懂就好。) 也就是不外乎對現在世或未來世,由於對身體或心理的執著,基於自我或他人,而有 的恐怖。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Mon Aug 22 14:17:08 2016 對未來世的恐懼是指將來會發生的恐懼吧 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sat Aug 27 11:30:16 2016 在這邊的文義,是指現在對未來世的恐懼,例如做了壞事,怕以後下地獄;或是縱使 沒做壞事,不確定死後有沒有來生,不管有或沒有,都會恐懼。 將來也會發生恐懼就是了。 -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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