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作者: 張軒豪 標題: 請問《僧伽吒經》是偽經嗎？ 時間: Mon Feb 03 16:45:50 2014 【 請問《僧伽吒經》是偽經嗎？】 今天從某位僧人得到此經，他告訴我，此經不可思議，要我多持誦；也叫我別在人 間道鬼混了，趕快修才對！ 基於這位師父的熱情，剎時熱血充滿，好像不來持誦點經是不對的，但，在獅吼已經 養成一個好習慣，就是遇到任何經典第一件事，就是先判別真偽，所以網路查了一下 ，不查還好，一查就亂。有人說，是偽經；有人說，不是。 所以，想請教諸位先進，請問，此經為偽嗎？ 祝 我們早日解脫，別在人間道鬼混！XD~ > -------------------------------------------------------------------------- < From: 張軒豪 Time: Tue Feb 04 19:42:51 2014 Hall Huang 謝謝您的指教。這幾天也上網查了一下，這本經的另一個譯本是《大集 會正法經》，我覺得《大集會正法經》的譯筆比較好，提供您酌參： http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra8/T13n0424.pdf > -------------------------------------------------------------------------- < From: Poh Chee Time: Sun Feb 09 14:47:32 2014 別讓我在人間看到你:) > -------------------------------------------------------------------------- < From: 張軒豪 Time: Sun Feb 09 18:06:14 2014 @Poh Chee 仁兄也是啊！ > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Mon Feb 17 23:35:27 2014 這經的確是很早就翻譯的經典。 我有個問題請教有修《僧伽吒經》的大德：此經中反覆強調說修僧伽吒法門有大功德 ，那僧伽吒法門是什麼法門，怎麼修？ 謝謝！ > -------------------------------------------------------------------------- < From: 張軒豪 Time: Mon Feb 17 23:40:43 2014 邱大剛 大剛兄，這也是我的疑問。 觀其內容，其實和五戒十善無有不同，再加上布施、持戒、忍辱、精進等，著實與佛 法無異，如果要再連結到阿含諸經或三十道品，其實也可以，看不出有何殊異之處。 如果說有何殊勝之處，大概就是聞名就有與佛相同的功德。 但，這裏又有疑問，疑問在於「那，這跟持誦金剛經的功德不是一樣嗎？」@_@;; 後來，我看到「僧伽吒經」內容提到，持此經會有「超越佛的功德」，我感到不可異 議，再看另一譯本：《大集會正法經》，則譯為「功德與佛相等」，我覺得《大集會 正法經》的說法我比較能接受，文筆也比較通暢、邏輯也清晰些。 然後，我查了一下網路，似乎對岸很風行抄寫此經，並訴說功德有多大，也一直強調 神秘感應的事。 我對這一切，皆存而不論，打算先實驗看看，所以咧，我就買了《大集會正法經》以 及拿了《僧伽吒經》的抄本，希望來實驗看看是否真的那麼玄。 坦白說，這幾天我想了想，這些大乘經典非常強調好處、神秘感應，但，回過頭來， 要真正思惟佛法精義，仍應回歸阿含諸經，不僅訊息含量多，會讓人思考，而且也會 讓人反省得比較多，同時,次第很清楚。 另外，如果比較累，不想動腦筋，倒是可以持誦大乘經典，請佛菩薩拖著我們走~XD~ 等夠了，再回到阿含諸經也是不錯。 至於【僧伽吒經】為何說能聞此經、此法門者，皆是久遠過去諸劫，供養諸佛所致， 而且聞名皆除五逆十惡之罪，可是觀其內容，又跟五戒十善、三十七道品脫不了關係 ，甚至是重疊的。 後來，我自己解釋，我們今世仍聞佛法，大概久遠以來，我們確實有供養過諸佛，所 以今世仍得聞佛法，我們照著佛法修，就會不再六道輪迴，不再六道輪迴，自然就沒 有什麼五逆十惡之罪，一切清淨。 所以說，還是回歸阿含諸經；這些大乘經典，就當作佛菩薩為我們的的加行/加持， 承佛菩薩威神力讓我們看見更多的東西、體悟更多的境界。 嗯，我是這樣想的。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 張軒豪 Time: Tue Feb 18 00:03:15 2014 話又說回來，阿含諸經，我們有要集印嗎？ > -------------------------------------------------------------------------- < From: 張軒豪 Time: Tue Feb 18 09:12:37 2014 至於所提到應如何修此法門？我倒想起我所買的《大集會正法經》後頭附了兩經，一 是《天所問經》，另一是《四天王經》，我想，大概是編輯此經者，認為這兩經有助 於理解《大集會正法經》的內容。 《天所問經》應是對《大集會正法經》的心得感想；《四天王經》則為行門，勸大家 依《四天經》修行此。 我是這樣想的。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 張軒豪 Time: Tue Feb 18 09:16:33 2014 另外，比較有趣的部分是此經談到「夢」的部分；我一直試圖把夢識法、清淨夢 與 《了凡四訓》所說罪業消滅的夢作連結，但似乎，嗯~沒有成果。XD 《了凡四訓》則被批評為魔書，理由在於布施不能去算計我做了多少善事，因為，「 三輪體空」。。 這方面，我還沒有心得，先暫且打住好了。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Yf Yau Time: Tue Feb 18 10:58:40 2014 布施計算我會得多少功德多少福報本身就是一個貪念，本末倒置，所以佛陀教導無相 布施 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Yf Yau Time: Tue Feb 18 11:11:35 2014 邱大剛 這經的確是很早就翻譯的經典。 我有個問題請教有修《僧伽吒經》的大德：此經中反覆強調說修僧伽吒法門有大功德 ，那僧伽吒法門是什麼法門，怎麼修？ 謝謝！（不計我會成就什麼果，什麼地。不以為自己修行所成就生出貢高我慢等等 .......很多很多說之不完就是無量功德） > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Tue Feb 18 11:39:24 2014 《僧伽吒經》是什麼法門，怎麼修？我提這問題倒不是批評，純粹是想了解，畢竟實 修才是重點 :) 至於歌功頌德的句子，這在宗教典籍的傳抄中是很常見的現象，而且通常會傳到越後 面歌功頌德的句子會越來越多。有時是因為古代貝葉或竹簡上難以區分是「原文」還 是「註解」，最早可能是註解師在經文旁註解，說多持誦此經功德很大，接手的抄傳 者也跟著說讚，用更優雅的文詞宣揚傳抄此經的好處，結果在某一次傳抄時，抄的人 分不清楚哪些是原經文、哪些是說讚的，就混在一起成為經文了。比較不同抄本的同 一經，就可以看到某些經中說讚的文字不同抄本長度不一樣（不過當傳到中國後，由 於中國對於文字訓詁的重視，這種情況就比較少發生了）。 因此雖然歌功頌德的句子也不無道理，但不能盲目以之為保證，例如有經上說「持此 經後火不能燒、水不能淹」，在某些情況或許能有避免橫難的效果，但頭腦沒壞掉的 人不會把說讚的文字當成100%精準，自己去跳火坑。有人在 facebook 說讚祝福某甲 早證菩提，不代表某甲當下就證菩提了 :D 目前我們談的都還是在經藏的層次，了凡四訓是民俗書籍了，不適合和經藏擺同一層 級討論，頂多當勵志的故事。的確佛教三輪體空是重點，才不會像梁武帝數來數去結 果無有功德。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: 邱大剛 Time: Tue Feb 18 11:42:03 2014 阿含集印已洽出版社並獲得同意，還在慢慢磨。不過讀經班是持續進行中喔，參見 http://facebook.com/groups/budadigest/ 公告 :) > -------------------------------------------------------------------------- < From: 張軒豪 Time: Tue Feb 18 11:45:36 2014 邱大剛 哈哈哈哈~讀經喔（逃）~XD~ > -------------------------------------------------------------------------- < From: Yf Yau Time: Tue Feb 18 11:57:52 2014 諸經道理相通的，問題在那句能跟自己的心相應 > -------------------------------------------------------------------------- < From: Bowen Ke Time: Wed Feb 19 22:51:41 2014 其實，讀經要讀到發現諸經道理相通，是很不容易的過程。或許可以用十年寒窗來比 擬，持之以恆的以經解經，並在生活中思考、練習和體驗。聖嚴法師說過：「佛法是 這麼好，可是誤解它的人是那麼多，而真正了解和接受的人是那麼少。」這真的是很 深的感慨吧! 經上說：「如來正法欲滅之時，有相似像法生；相似像法出世間已，正法則滅。」 很多時候，相似法其實是很難分辨的，尤其如果一開始，接觸的就是相似法，又不以 研究的精神，對經典仔細辨別的話。 只是一個有感而發... > -------------------------------------------------------------------------- < From: Yf Yau Time: Fri Feb 21 11:30:05 2014 Bowen Ke 其實，讀經要讀到發現諸經道理相通，是很不容易的過程。或許可以用十 年寒窗來比擬，持之以恆的以經解經，並在生活中思考、練習和體驗。（佛陀拿什麼 經來比擬？慧能大師又拿什麼經比擬？） -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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