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作者: Venerable Sambodhi Thero
標題: 就算外道，附佛外道，邪道者只要用真誠心或者散亂?
時間: Fri Jan 24 09:33:28 2014

就算外道，附佛外道，邪道者只要用真誠心或者散亂心吟或口念一句佛號，咒語或者
觀音聖號是個可喜可賀之人，終究能成佛道之人，各位您認為呢！

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From: 田心雯
Time: Fri Jan 24 22:04:16 2014

世人行邪法不能見如來！

除非洗心格面，徹底懺悔，皈依佛法僧，不然任何佛法在他身上都不起作用，就算禮
拜諸佛菩薩也無功德可言！

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From: 趙慶光
Time: Fri Jan 24 22:04:23 2014

「若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆已成佛道。」《妙法蓮華經》卷1〈2 
方便品〉 (CBETA, T09, no. 262, p. 9, a24-26)

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From: Venerable Sambodhi Thero
Time: Fri Jan 24 22:44:17 2014

釋迦傳；羅漢觀佛陀的親戚墮三惡道，沒法救他，佛陀放一條蛛網救墮落地獄中親戚
。咱們沒成佛，不可能以為外道沒回頭是岸機會，可能他們比咱倆證菩提先。三惡道
眾生也可能呢！一切無常，果報不可思議，一切眾生本具有如耒本性（如耒藏）

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From: Yu-cheng Tsai
Time: Sat Jan 25 00:21:17 2014

如何是佛，如何非佛

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From: Matt Yang
Time: Sat Jan 25 01:23:44 2014

我認為是在無盡的生死輪迴裡結了一個善緣。不是壞事呀。

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From: 陳祥林
Time: Sat Jan 25 06:53:42 2014

眾生皆有佛性。佛還未成道前也修外道，開悟時明白心外求法即是外道，所以學佛不
能內省自心，口念心不行與外道沒分別。

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From: 邱大剛
Time: Sat Jan 25 14:58:15 2014

這是一個善緣，不過離解脫還差很遠。提婆達兜在一大劫之後，「終有一天」會成辟
支佛，只是中間受很長時間的苦報。別人有機會解脫我們隨喜，不過自己若要離苦得
樂，還是得多精進 :)

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From: Venerable Sambodhi Thero
Time: Sat Jan 25 15:02:53 2014

邱大剛大德，善哉善哉，因如是如是，一切眾生有了脫生死機會,不可排刪眾生呢

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From: Venerable Sambodhi Thero
Time: Sat Jan 25 18:10:19 2014

如皇名陳大?所言，對極了-

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From: Ka K Chui
Time: Fri Feb 14 02:56:20 2014

基督教是外道，基督教的上帝有自己的淨土，基督徒死後會被接引到上帝的『天堂』
那裏去，永生不死，也就是脫離輪迴囉！

既然外道有自己的一套看法，佛教徒也可以用相同的態度面對，那就是人家說什麼，
就信什麼，拿一張空頭支票去過日子，當然沒有分別！

如此的話，修基督、修佛法、修任何法，豈不都一樣？

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From: Venerable Sambodhi Thero
Time: Fri Feb 14 09:00:04 2014

基督教永遠依止耶和畢，有執著衪而相信永生不死也沒有六道之說，佛教沒有永遠依
止的對像，教導眾生自己了脫生死而解脫輪迥。差別一個執著有相與永常，一個不可
執著任何相與永常。

基督教言之信者永生，不信者下地獄。佛教沒有這種極摜說法。各位是智者自己辨別
吧。

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From: 陳祥林
Time: Fri Feb 14 09:50:44 2014

永生與無生，因果就是永生與死流轉六道，佛境無生了脫生死，

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