作者: 張志泳
標題: 請問各位你們是否聽過爪哇派？
時間: Fri Aug 09 15:03:09 2013

請問各位你們是否聽過爪哇派？

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From: Charles Wang
Time: Fri Aug 09 15:59:41 2013

沒有耶.... 請問是一個宗教支派嗎? 還是說, 是種可以吃的東西嗎?

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From: 張志泳
Time: Fri Aug 09 16:02:33 2013

宗教支派~他是屬於7千年前的遙遠古老的宗教，他好像是屬於羅摩衍那那種？

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From: 張志泳
Time: Fri Aug 09 16:15:36 2013

這些就是印尼爪哇派供奉的神佛，他們歷史由來以有七千多年了。

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From: 邱大剛
Time: Fri Aug 09 19:08:48 2013

如果號稱是7千年前的古宗教，那麼很可能是婆羅門教。羅摩衍那是古印度婆羅門教
的史詩。印象中婆羅門教在佛教前即傳入印尼的爪哇島，我找找資料貼上來。

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From: 張志泳
Time: Fri Aug 09 19:22:15 2013

我就是跟了馬來西亞一位師父修這種古佛。

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From: 邱大剛
Time: Fri Aug 09 19:32:17 2013

摘自『佛光大辭典』：

西元五世紀初，印尼爪哇島上已有少數佛教徒，法顯訪問該島時（414），見婆羅門
教盛行，而佛教則尚在肇始之階段。其後二十餘年，有比丘求羅弗文（梵 
Gunavarman）於此弘法、譯經，佛教方正式傳入，先後有王母後、國王及人民歸依。
至第七世紀，佛教已傳入蘇門答臘，時巴鄰旁王為蘇瓦嘉耶（?r?-vijaya）。當義淨
於唐高宗咸亨二年（671）自廣州泛海南行，途經巴鄰旁時，即稱道該地佛教教育之
興隆，可媲美印度那爛陀寺，事見南海寄歸內法傳序文。義淨其後又至室利佛逝（今
蘇門答臘東部）留止六個月，學習聲明。後在印度留學十一年，至武後垂拱三年（
687）仍循海路回國，重經室利佛逝，留止二年，於此期間，譯出雜經論，著南海寄
歸內法傳、大唐西域求法高僧傳，而為我國第一位在印尼譯述之人。

自七世紀至十一世紀之四百年間，為印尼佛教鼎盛時期。七世紀時，於那爛陀寺大學
任教三十年之達摩普羅（梵 Dharmap?la），自康居至蘇門答臘弘法。又七世紀時，
室利佛逝王國興起，全國上下均虔誠信仰佛教。據根本說一切有部百一羯磨卷五之譯
者小注載，其國有僧眾千餘人，皆以學問為要務，且多行托之法，其沙門儀軌與中印
度大抵相同。八世紀中葉以後約百年間，著名的佛教建築相繼完成，如婆羅浮屠（
Borobodur），係建於九世紀之賽朗度拉斯王朝，為目前全球大乘佛教最大最壯觀之
聖地。此外，另如曼達特（Mendut）、卡拉森（Kalasan）、薩壘（Sari）等皆為馳
名宇內之佛教建築，佛教隆興之情形可以想知。其時，大乘佛教因世楞達羅王之贊助
而得以宣揚，該王並曾於拿楞陀、拉迦普敦二地興建甚多寺宇。同時，密宗亦傳入。

爪哇佛教之末期稟承印度後期之密教，與印度教及濕婆教相混淆為特色而展開，但在
回教徒侵入以後，其勢力乃被蠶食以至絕跡，殘餘之佛教徒及印度教徒遂遁入東方之
巴里島，仍留其遺習。至今該島之宗教以回教為主。

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From: 邱大剛
Time: Fri Aug 09 19:34:55 2013

結論：如果照歷史來看，爪哇的古宗教很可能是婆羅門教（印度教）的一支。

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From: Lai KamLeong
Time: Mon Aug 12 15:14:23 2013

“印尼爪哇派供奉的神佛，他們歷史由來以有七千多年了”，如果是七百多年，應該
還是可以理解的。

室利佛逝（梵文：???????? Sri Vijaya）興起于公元七世紀中葉，直至十五世紀才
被主要信仰伊斯蘭教的馬六甲王朝取代。

室利佛逝發展的佛教主流應該是屬于密教的，有學者建議把它稱為“金密”，但據知
這已經失傳了。在印尼巴厘島流傳下來的佛教也是已經極度梵化的宗教，與正信的佛
教相去甚遠。

我人在馬來西亞，可能是孤陋寡聞吧，還沒有聽說過“爪哇派”。我對樓主說的這個
“爪哇派”極感興趣，可否說一說其所依的經典和主要教義或法門呢？

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