作者: 阿難
標題: 世尊！我獨一靜處，作是思惟：『有三種香，順風而?
時間: Sat Aug 03 21:40:52 2013

世尊！我獨一靜處，作是思惟：『有三種香，順風而熏，不能逆風。何等為三？謂根
香、莖香、華香。或復有香，順風熏、逆風熏，亦順風逆風熏耶？』

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From: 釋迦文
Time: Sat Aug 03 21:42:12 2013

如是，如是，有三種香，順風熏，不能逆風：謂根香、莖香、華香。

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From: 釋迦文
Time: Sat Aug 03 21:43:32 2013

阿難！亦有香，順風熏、逆風熏、順風逆風熏。

阿難！順風熏、逆風熏、順風逆風熏者。阿難！有善男子、善女人，在所城邑、聚落
，成就真實法，盡形壽不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒。如是善男子、善
女人，八方上下，崇善士夫，無不稱歎言：『某方某聚落善男子、善女人，持戒清淨
，成真實法，盡形壽不殺，乃至不飲酒。』阿難！是名有香順風熏、逆風熏、順風逆
風熏。

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From: 阿難
Time: Sat Aug 03 21:44:20 2013

佛說此經已，阿難聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

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From: 阿難
Time: Sat Aug 03 23:52:12 2013

感謝須菩提師兄、羅?羅師弟按讚！也感謝震旦的顏回兄千里迢迢也給一個讚，還請
代向令師問好。另外按讚的 Cathy Kao 師妹和 Adeline Koh 師弟，有前途，祝你們
早證阿羅漢！

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From: Cathy Kao
Time: Sun Aug 04 00:11:55 2013

好說好說，阿難師兄麻煩有空幫我向世尊請一張簽名照，謝謝。 :)

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From: Heawen Chou
Time: Sun Aug 04 02:01:00 2013

我也聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 07:19:31 2013

我也聞佛所說，不懂而去。

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 07:19:45 2013

^_^

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 10:02:07 2013

我不懂的地方，在一個字上面：「風」。

當講到「根香、莖香、華香」，「顯然」這個「風」字指風吹草動的風。當講到「戒
香」時，這個「風」字就不在是上面的意義了，不是指自然界裡面所經驗到的風了，
而是指人們的「言風」。這是我懂的部份。

為什麼世尊那麼喜歡用譬喻呢？而且對很多人來說，這根本就是「答非所問」、「離
題遠矣」，可為什麼佛要這樣子回答呢？

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 10:18:02 2013

當然，我再重讀阿難尊者的提問，「香」這個字，也和「風」一樣，被「移位」了。
所以，我現在才又知道，對「香」這個字，我也有和對「風」這個字同樣的問題。但
是，「香」不但被「位移」了，它的「內容意涵」也被改變了，為什麼呀？佛是大智
慧者，為什麼喜歡「轉換問題」呢？

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From: 連啟超
Time: Sun Aug 04 10:51:02 2013

凡僧雲水: 我不懂的地方，在一個字上面：「風」。

當講到「根香、莖香、華香」，「顯然」這個「風」字指風吹草動的風。當講到「戒
香」時，這個「風」字就不在是上面的意義了，不是指自然界裡面所經驗到的風了，
而是指人們的「言風」。這是我懂的部份。

為什麼世尊那麼喜歡用譬喻呢？而且對很多人來說，這根本就是「答非所問」、「離
題遠矣」，可為什麼佛要這樣子回答呢？

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回應: 

譬喻用的好 ------- 有助於了解，譬喻用的不好 ------ 就是「答非所問」、「離
題遠矣」!

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 10:56:15 2013

有助於了解「什麼」呢？

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From: 連啟超
Time: Sun Aug 04 11:13:07 2013

?譬喻是一種「借彼喻此」的修辭法。

?譬喻是一種以具體說明抽象，以易知說明難知的修辭技巧。

?譬喻法是運用聯想力，找出所要描述人、事、物的相似點，把某一事物比作另一事
物，這樣可以使抽象的事物變得具體、深奧的道理變得淺顯。

?它可以使事物突然清晰起來，複雜的道理突然簡潔明瞭起來。

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From: 連啟超
Time: Sun Aug 04 11:28:27 2013

譬喻的作用------利用舊經驗，引起對新事物的認識。

良好的譬喻可以引起讀者正確的聯想，新穎的譬喻可使文字生動。

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 11:43:04 2013

佛在上面回答阿難尊者，是要阿難尊者了解什麼呢？

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From: 連啟超
Time: Sun Aug 04 11:50:35 2013

有一次阿難尊者獨自思惟，根香 莖香 及 華香都只能順風熏，有什麼香是能順風熏
又能逆風熏的呢？”

他想不出來，於是前往請示世尊．

世尊說若有人不殺生 不偷盜 不邪婬 不妄語 不飲酒，此持戒清淨之香能順風熏亦逆
風熏．

世尊說一首偈：

非根莖華香能逆風而熏

唯有善士女持戒清淨香

逆順滿諸方無不普聞知

多迦羅栴檀優?羅末利

如是比諸香戒香最為上

栴檀等諸香所熏少分限

唯有戒德香流熏上昇天

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 12:33:36 2013

佛把花香講到戒香去，不是「答非所問」？佛為什麼用「戒香」來說「順風」和「逆
風」？「順」什麼「風」？「逆」什麼「風」？而這兩種「風」能載運「戒香」卻不
能用「花香」來直接說？

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 12:35:37 2013

我只用了「華香」，阿難尊者上面則是思維「根香」「莖香」「華香」。

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From: 連啟超
Time: Sun Aug 04 12:40:20 2013

《雜阿含經》卷38：（一○七三）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，尊者阿難獨一靜處，作是思惟：「有三種香，順風而熏，不能逆風。何等為三
？謂根香、莖香、華香。或復有香，順風熏，亦逆風熏，亦順風逆風熏耶？」作是念
已，晡時從禪覺，往詣佛所，稽首佛足，退住一面，白佛言：「世尊！我獨一靜處，
作是思惟：『有三種香，順風而熏，不能逆風。何等為三？謂根香、莖香、華香。或
復有香，順風熏、逆風熏，亦順風逆風熏耶？』」

佛告阿難：「如是！如是！有三種香，順風熏，不能逆風，謂根香、莖香、華香。阿
難！亦有香，順風熏、逆風熏、順風逆風熏。阿難！順風熏、逆風熏、順風逆風熏者
。阿難！有善男子、善女人，在所城邑、聚落，成就真實法，盡形壽不殺生、不偷盜
、不邪婬、不妄語、不飲酒。如是善男子、善女人，八方上下，崇善士夫，無不稱歎
言：『某方某聚落善男子、善女人，持戒清淨，成真實法，盡形壽不殺，乃至不飲酒
。』阿難！是名有香順風熏、逆風熏、順風逆風熏。」爾時，世尊即說偈言：

「非根莖華香，能逆風而熏，

唯有善士女，持戒清淨香。

逆順滿諸方，無不普聞知，

多迦羅栴檀，優?羅末利。

如是比諸香，戒香最為上，

栴檀等諸香，所熏少分限。

唯有戒德香，流熏上昇天，

斯等淨戒香，不放逸正受。

正智等解脫，魔道莫能入，

是名安隱道，是道則清淨。

正向妙禪定，斷諸魔結縛。」

佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。」(CBETA, T02, no. 99, 
p. 278, c8-p. 279, a11)

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From: 連啟超
Time: Sun Aug 04 12:41:26 2013

有一次阿難尊者獨自思惟，根香 莖香 及 華香都只能順風熏，有什麼香是能順風熏
又能逆風熏的呢？”

他想不出來，於是前往請示世尊．

世尊說若有人不殺生 不偷盜 不邪婬 不妄語 不飲酒，此持戒清淨之香能順風熏亦逆
風熏．

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From: 連啟超
Time: Sun Aug 04 12:45:47 2013

世尊 說明  「持戒清淨香」更勝  「花香 」如是而已!!

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From: Heawen Chou
Time: Sun Aug 04 12:45:50 2013

阿難尊者是問 : 有沒有什麼香是可以逆風流傳? 也就是不受風向的影響?

所以這裡的 "香" 並沒有限制是不是花香, 只要能想到的香, 都可以回答.

至於這裡的 "風" , 應該就是指自然界的風.

佛陀是藉機鼓勵大眾持戒, 戒香才是可以不受自然風向的影響.

以上若有不對, 還請本師釋迦文佛及阿難尊者悲慈指點.

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From: RG Shi
Time: Sun Aug 04 12:53:03 2013

根香、莖香、及華香，是順、逆自然風；戒香，是順、逆什麼風？阿難尊者思維植物
的三個部位所發出的香，佛卻答人持戒所發出的香，這兩者有關聯嗎？

如果只是單純地「持戒清淨香」更勝「華香」，那就沒有回答阿難尊者所問的「順、
逆風」的問題了，是不是？

Heaven Chou 可以幫忙敦請佛和阿難尊者出來講解一下。  ^_^

如果香沒有限制，只要能想到的香，都可以回答，佛為什麼單選「五戒香」？也可以
講「十戒」、「八關齋戒」、「優婆塞(夷)戒」、「沙彌(尼)」、•••，不是嗎？
為什麼呢？  Why?

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From: Heawen Chou
Time: Sun Aug 04 12:56:03 2013

大概是受到佛陀的啟發, 我也想到一個類似比喻.

問曰: 諸水無相, 隨器方圓, 復有何水, 不限框架?

答曰 : 有啊, 雲水就不受框架所限. :D

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From: 連啟超
Time: Sun Aug 04 12:58:20 2013

阿難請示世尊，「有什麼香是能順風熏又能逆風熏的呢？」

世尊說「若有人不殺生 不偷盜 不邪婬 不妄語 不飲酒，此 持戒清淨之香能 順風熏
亦逆風熏」

如此具體回答 何來「答非所問」？

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