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作者: 標題: 僧伽待用餐 時間: Sat Jul 20 00:29:35 2013 各位獅吼站的師父及學長好,是這樣子的,我有個正在著手的僧伽待用餐的計畫,但 我不知道這方法在台灣是否有可行性,所以想問問看站上師父們的意見以及看法如何 ,感謝師父們~ 因為前陣子在網路上有看到<義大利的待用咖啡>的資訊,是指匿名人士提前支付了一 杯咖啡的錢以行慈善,使到有需要人士可以免費喝到咖啡的一種行動和文化。而台灣 最近也發展出一種稱為待用餐的文化,以同樣的方法,提供餐點給需要幫助的人。 而我根據這樣的概念,想到其實在家居士也可以這樣的方法,提供<僧伽待用餐>供養 出家師父的飲食。 由在家居士提前在素食餐館支付餐費,待出家眾來店用餐時可以直接得到飲食的供養 ,讓出家眾得以在飲食方面得到安穩,以護持出家師父的修行; 並且,在家居士可以透過僧伽待用餐直接供養飲食給出家眾,增加自身培福的機會。 世尊教導我們可以四事供養清淨出家眾,但似乎可以實際四事供養出家眾的機會不多 ,所以我才會想到可以以這樣的方式,護持出家師父的飲食,也增加在家居士的培福 機會。 我的計畫是,趁暑假的期間,先走訪各大火車站的素食餐館,說明緣由及詢問來店的 出家眾多寡及店家意願,如果店家願意的話,我會提供店家白板,以方便店家未來統 計數量,也會請店家控制待用餐數量,避免捐款太多但用餐太少的情形。而各大火車 站找的素食餐館盡量以一家為限,同樣也是避免捐款多但用餐少的情形以及方便管理 的考量。我也請店家在待用餐數量少於五份時連絡我,我再由僧伽待用餐的部落格、 粉絲團PO文向大眾募款,但大眾是直接捐款給店家,我不會碰到捐款的部分,我做的 就只是建立一個方便飲食供養的平台。 我也會將店家資訊PO在僧伽待用餐的部落格、粉絲團、社團以方便出家師父與在家居 士了解詳情。但實際情況也是要試行一段時間後才能摸索出更好的方案。 粉絲團如下:https://www.facebook.com/SengJiaDaiYongCan LinkImage: https://scontent.xx.fbcdn.net/v/t1.0-1/c22.3.547.547/s200x200/1003296_474892239271789_1132271973_n.jpg?_nc_cat=102&oh=aa21f7bfd6d4cc930176ce21e8a1e380&oe=5C374F77 LinkTitle: 僧伽待用餐 LinkDescription: 理念源自於義大利的待用咖啡以及台灣的待用餐。 LinkTarget: https://www.facebook.com/SengJiaDaiYongCan/ > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sat Jul 20 01:10:01 2013 善意先推 但末學覺得不可行~ 師父們應該都是隨緣吧~@@ > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sat Jul 20 12:04:38 2013 用意很好,可是我突然想起大迦葉尊者的事~ > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sat Jul 20 23:57:23 2013 出發點很讚喔,之前和出家師父往來的經驗,是師父們在離開山門之前,就會領一小 筆車費和餐費。可能用不到代用餐。能用到的可能是獨自而沒有固定道場修行的,但 這種行者大概很難看到。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sat Jul 20 23:58:13 2013 且現代偽作沙門外表的太多,不曉得怎麼分辨? > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sun Jul 21 00:20:16 2013 之前想想,這要蔚為風氣恐怕不容易,畢竟環境和民俗和南傳國家不一樣。 不過若沒有期待做大,就是隨緣進行的話,也是好事一件。有供養到就供養,沒供養 到就沒,有適合的錢就辦,沒多的錢就不辦,有時間就連繫,沒時間也沒關係,自在 就好。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Sun Jul 21 23:01:01 2013 我也是覺得不太可能蔚為風氣,但這跟我一開始想做僧伽待用餐的計畫初衷不違背。 我是想說世尊教導我們可以飲食衣服臥具湯藥供養出家師父,而湯藥的部分已經有佛 教僧伽醫護基金會在實行,臥具跟衣服好像也不常有機會供養。而飲食算是在家居士 比較容易可以供養的,而我只是想讓需要飲食供養的師父可以得到飲食的供養,讓想 要供養飲食給師父的居士可以有機會供養飲食給師父,如此而已,所以想說規模小小 的就好。 > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Tue Aug 27 14:48:41 2013 . 至於「僧伽待用餐」 我與幾位法友.早以行之多年了. 很簡單的.沒什麼問題啦.~ ^_^ (1)先將一筆錢.寄放在適合尊者托缽的餐館裡. (2)通知尊者.隨時都可以到該餐館托缽乞食. (3)每隔一斷時間.就訪察一下運作狀況.檢討改進.並補充資金. > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Tue Aug 27 15:01:39 2013 謝謝@ Jiss ye大德,也隨喜讚嘆您的發心^^ > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Tue Aug 27 16:10:47 2013 . 每位佛教居士.都會[期待]遇到[如法如律]的尊者! 但很少有居士會反思:【居士如何[如法如律]的護持尊者】 居士如果老是抱怨:[怎麼我都遇不到如法如律的尊者.] 那居士就該檢討:[我有沒有如法如律的護持尊者!]. 如果這個地方的居士.不懂得當[淨人][如法如律]的護持尊者. 那麼:如法如律的尊者.自然就不會住在這個地方了. 這是【因果報應】~ ^_^ 十幾年前.一位持守[不持金銀戒]的南傳尊者. 他親口告訴我:[曾經在火車站苦等了三天.才如法乞討到一張火車票!] 幾年後.當我再遇到他時.他已經還俗了! 他說:[寧可還俗.也不能破戒.]令人感慨萬分! 上個月.一位[如法如律]的南傳尊者. 也因為在台灣.難以[如法如律]的生活.而離開台灣.考慮放棄台灣國籍.長住馬來西亞 的南傳道場. 令人感慨萬分! > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Wed Aug 28 13:32:39 2013 . 居士持好五戒.進一步圓滿八正道.依然可證果解脫. 如果尊者因礙於生活不易.違犯金錢戒.那反而是遠離了[八正道]. 南傳尊者.因難以[如法如律]的生活.而還俗. [寧可還俗.也不能破戒.].我個人的觀點是讚揚的. 希望那位還俗的[居士].繼續精進修行.證果解脫. > -------------------------------------------------------------------------- < From: (作者已退出社團) Time: Wed Aug 28 20:50:49 2013 致:凡僧雲水 法師 看到您如此的祝福.才注意到您是位出家法師. 之前誤稱呼您為:法友.大德. 失禮之處.尚請見諒! 感謝您的祝福. 也祝福您:所願成就!究竟吉祥! -- ※ Origin: 台大獅子吼佛學專站 <http://buddhaspace.org> |
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