作者: Heavenchow (Heaven) 站內: BudaHelp
標題: Re: 請問何謂剎那滅?!
時間: Sat Jun 30 02:06:15 2007

※ 引述《Melon888 (落葉烤地瓜)》之銘言：
> 啊，原來是Heavenchow大學長駕到^_^ ，雖然我是獅吼幼幼班的，但每次學長的回文都讓我有
> 說不完的受用，再次謝謝學長!!!!!

真巧, 我是幼幼班最後一排的副排長, 所以算起來都是同學了. :)

> 我去阿毗達摩概要精解網站瀏覽了。唯識實在「難通達極難通達」，偏偏又「迷人極為迷
> 人」，所以看不懂簡直讓我「痛苦極為痛苦」...
> 在網站上囫圇吞棗地看到：
> 「如是在《阿毗達摩論》裡一共有四種究竟法：心、心所、色、涅槃。」
> 好像和五位百法的分類非常相似，只不過少了一個「心不相應法」？請問除了名相上的差別，
> 這兩部論最大的差別是什麼呢？

這次你問錯人了, 我對唯識沒什麼研究, 我有幾本唯識的書,
卻沒有一本好好讀過一章吧....我也覺得太難了....

我也曾聽說過阿毗達摩論是南傳的唯識學, 我曾就這一點也請教了 CBETA
的惠敏法師, 我請教他二者有什麼差別, 他好像是跟我說, 二者還是有一點不同.
阿毗達摩的重點是五蘊都有研究, 而唯識比較偏重在識.

這只是一段很短的對話, 或許不太精準, 請參考即可.

> 請問這裡的《阿毗達摩論》指的是某一部論，還是阿毗達磨系列的都包括在內呢？

根據導讀的說法南傳大藏經的論部《阿毗達摩論》裡有七部論：《法聚論》、
《分別論》、《界論》、《人施設論》、《事論》、《雙論》及《發趣論》。

而阿耨樓陀尊者所著的《阿毗達摩概要》是學習阿毗達摩很好的資料，而這種資料
導讀中說共有九種。《阿毗達摩概要》則是最廣為人研讀。

而菩提比丘編的《阿毗達摩概要精解》則是更詳細解釋《阿毗達摩概要》。

> 我對唯識非常感興趣，不過現在才剛剛開始讀「唯識三論今詮」(于凌波居士著，東大
出
> 這裡的三論指《百法明門論》《大乘五蘊論》《唯識三十論》。如果我同時讀《阿毗
達?
> 混，還是剛好拿來互相對照呢？

問倒我了。我現在偶爾抽空讀《阿毗達摩概要精解》，沒研究唯識。
我覺得《阿毗達摩概要精解》很有意思，很多在阿含不太清楚的，在此就得到解答。
不過也要了解此為論藏，總是要以經藏及律藏為主。

如果研讀阿含是我在研讀佛法上第一次覺得太棒了的資料，那麼《阿毗達摩概要精解》
就是第二個給我這種感覺的書。不知這算不算打廣告？　:)

> 還想多向學長請教有關唯識的問題，但前提是我必須先有能力問出像樣的問題，所以
不?
> 問學長，唯識學古今著作研讀的深淺次第，要怎樣循序漸進才最合宜呢？(當然我保證
我
> 乖讀阿含！)

站上好幾位學長都對唯識有研究，蔡老師、david、kftseng ....
他們都是很好的請教者。反正有問題，在版上問就對了，大概都會有人回答，
頂多回答說”問倒我了”。

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